心理世界是個(gè)極其復(fù)雜的神秘地帶，而怪癖心理學(xué)則是心理學(xué)的最后一塊隱秘之地。怪癖心理學(xué)讓我們看到了某些人怪異行為背后的那些心理隱秘，為我們打開了通往另一個(gè)心靈世界的大門。這扇大門之后的世界簡(jiǎn)直可以顛覆我們的以往認(rèn)知。學(xué)習(xí)怪癖心理學(xué)，會(huì)讓你讀懂人性、看清人心，從而更好地認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們不了解時(shí)，我們就意識(shí)不到，當(dāng)我們了解了

本書介紹了當(dāng)代哲學(xué)中最活躍的領(lǐng)域之一心靈哲學(xué)，討論了身心問(wèn)題及其解決方案：包括實(shí)體二元論、還原物理主義、非還原物理主義、屬性二元論、中性一元論、唯心論和形質(zhì)論。以較為公正的立場(chǎng)深入且詳細(xì)地探討了這些理論的基本觀點(diǎn)、理論優(yōu)勢(shì)和存在的問(wèn)題。本書語(yǔ)言清晰易懂，深入淺出，即使沒有心靈哲學(xué)基礎(chǔ)也可以輕松閱讀。非常適合作為本科生和

《變態(tài)心理學(xué)（第二版）》是供專業(yè)人士、相關(guān)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的教科書；在講解變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展歷史、解釋異常心理現(xiàn)象的理論模型的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)介紹了各心理障礙的表現(xiàn)，以及關(guān)于病因的生物、心理和社會(huì)文化因素的解釋、治療和干預(yù)。 本次更新改版，診斷標(biāo)準(zhǔn)以DSM-5為基礎(chǔ)，并對(duì)比了ICD-11與之的異同；各章均增加了近年的研究成果，突

為什么人們會(huì)抑郁甚至產(chǎn)生自殺傾向？為什么有些人對(duì)社交感到焦慮和恐懼？為什么經(jīng)歷創(chuàng)傷后，我們難以走出陰影？為什么有些人自戀而有些人自卑？生活中，我們或多或少都有過(guò)這樣異常的體驗(yàn)，無(wú)論是發(fā)生在我們自己還是家人朋友身上，異常心理和異常行為離我們并不遙遠(yuǎn)。作為心理學(xué)輕松入門小百科系列中的一本，本書闡明了被認(rèn)定為心理障礙的異常現(xiàn)

人類大腦內(nèi)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一部分來(lái)自你可以察覺和解釋的意識(shí)，但你經(jīng)歷的大多數(shù)事情，比如你的感受、情緒、喜好、靈感，卻來(lái)自大腦中的另一部分——無(wú)意識(shí)。無(wú)論你喜不喜歡，無(wú)意識(shí)在很多時(shí)候決定了你是誰(shuí)、將成為怎樣的人。無(wú)意識(shí)是激情和直覺的來(lái)源，能夠以“天賦”和“靈感”幫助你解決看似無(wú)解的問(wèn)題。但無(wú)意識(shí)不總是對(duì)你有利的，無(wú)意識(shí)是

本書講述你早起的第一件事和睡前的最后一件事是看手機(jī)嗎？你是否經(jīng)常拿起它“只是為了看一下有沒有信息”，回過(guò)神來(lái)卻是45分鐘后了，你也很想知道時(shí)間都到哪里去了。你是否想少花點(diǎn)時(shí)間在手機(jī)上，但又不知道如何在不徹底放棄手機(jī)的情況下做到這一點(diǎn)？如果是這樣，這本書就是你的解決方案。作者提出了一個(gè)實(shí)用的、易操作的“分手”計(jì)劃，然后再

《亡靈書》是古代埃及最為重要的宗教文獻(xiàn)集，被古埃及人稱作“關(guān)于重見天日的經(jīng)文”。收錄了190篇涉及死亡和來(lái)世題材的經(jīng)文，包括死者的親屬和祭司為死者守夜時(shí)哼唱的銘文，木乃伊制作師處理死者尸體時(shí)使用的咒文，葬禮時(shí)由祭司念誦的禱文，旨在促使死者復(fù)活的各種供品的名單，為死者應(yīng)對(duì)冥界鬼神而提供的密碼和暗號(hào)，呼吁眾神引導(dǎo)和接納死者

馬克思主義意識(shí)論從其結(jié)構(gòu)本質(zhì)上說(shuō)是一種獨(dú)特的心靈哲學(xué)理論，既博大精深，又具前瞻性。但一直以來(lái)，這一特色及其在意識(shí)論中的具體表現(xiàn)還未得到應(yīng)有的揭示，其蘊(yùn)藏的深刻的、前瞻性的思想成果也未得到應(yīng)有的開發(fā)和闡釋。即便是己有的闡述中也含有大量的解讀空白和誤讀。這就需要我們用新的眼光、基于新的、發(fā)展著的理解前結(jié)構(gòu)，吸收、消化和提煉

《變態(tài)心理學(xué)》是蕭孝嶸于民國(guó)23年[1934年]編著的一本大學(xué)教科書，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)沒有對(duì)于變態(tài)心理學(xué)的推介、研究和教學(xué)，這本書在當(dāng)時(shí)具有引領(lǐng)國(guó)內(nèi)變態(tài)心理學(xué)教學(xué)和研究的重要意義和價(jià)值，是我國(guó)臨床心理學(xué)、病理心理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)最早期的重要著作之一。這本書圍繞變態(tài)心理的原因、癥狀以及診斷治療三個(gè)方面展開，介紹了變態(tài)心理學(xué)的內(nèi)容、

本書基于涌現(xiàn)實(shí)體和復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的立場(chǎng)，對(duì)成癮模式、成癮相關(guān)影響因素、成癮的預(yù)防和治療進(jìn)行深入的理論闡釋和實(shí)證調(diào)查，嘗試構(gòu)建一個(gè)不同于還原論的解釋框架。研究從反思成癮的流行觀念著手，剖析慣用成癮觀念的認(rèn)知偏差和認(rèn)知誤區(qū)；對(duì)當(dāng)下主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的疾病模型諸理論進(jìn)行了溯源與整理，分析成癮診斷和脫癮治療的行為(物質(zhì))依賴模式，及其科