本書(shū)系《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》的哲學(xué)分卷，共收錄民國(guó)時(shí)期（1911至1949年9月）有關(guān)哲學(xué)、心理學(xué)方面的中文圖書(shū)4830種，成書(shū)1冊(cè)。整個(gè)《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》共18個(gè)分卷，將會(huì)陸續(xù)推出，預(yù)計(jì)收錄圖書(shū)24萬(wàn)種，成書(shū)62冊(cè)�！睹駠�(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》在收藏單位的代表性、書(shū)目數(shù)據(jù)的完整性、著錄內(nèi)容的準(zhǔn)確性等方面都實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往同類(lèi)型目

古琴是中華文化中頗具魅力的藝術(shù)形式之一，其與書(shū)法、繪畫(huà)、圍棋并為文人雅士必備之一藝，而在中國(guó)古代文明歷程中綿延不息，成為人們修身養(yǎng)性，以為文雅的具體表現(xiàn)，故有“琴棋書(shū)畫(huà)”四雅之說(shuō)。中國(guó)古琴有著悠久歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)期便出現(xiàn)在古代的祭祀或盛典之上。傳說(shuō)神農(nóng)氏“削桐為琴，繩絲為弦”創(chuàng)造了琴，也有“伏羲作琴”之說(shuō)，“舜作五弦之

西洋醫(yī)學(xué)傳入東亞社會(huì)的歷史過(guò)程向?yàn)閷W(xué)界所注目，有鑒于日本為東亞地區(qū)醫(yī)學(xué)西化的先聲，故本書(shū)勾勒了西洋醫(yī)學(xué)在日本之遞嬗，及其爾后之形變與擴(kuò)張。全書(shū)略論日本西洋醫(yī)學(xué)之文化特質(zhì)與醫(yī)學(xué)爭(zhēng)議，點(diǎn)明日本西洋醫(yī)界之文化及社會(huì)傳承，側(cè)寫(xiě)與殖民地西洋醫(yī)學(xué)發(fā)展之關(guān)系。作者盼望以此書(shū)呈現(xiàn)幕末侍醫(yī)門(mén)風(fēng)在明治醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化中的演化，并展現(xiàn)日本現(xiàn)代醫(yī)學(xué)

2015年，作者獲批主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目中國(guó)教會(huì)大學(xué)期刊文學(xué)現(xiàn)象研究（項(xiàng)目編號(hào)15BZW176）。該項(xiàng)目基于原始資料的搜集，從宗教與文學(xué)的跨學(xué)科研究視角，立足中國(guó)教會(huì)大學(xué)整體，對(duì)問(wèn)題加以系統(tǒng)而深入的梳理辨析，豐富中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的研究領(lǐng)域。本書(shū)是該項(xiàng)目的階段性研究成果，基于一手資料的整理匯編，試圖以圖文并茂的形式呈現(xiàn)

《閱藏知津（套裝上下冊(cè)）/佛學(xué)叢書(shū)》明蕅益智旭撰。其將《大藏經(jīng)》所收1773部佛教典籍分為經(jīng)、律、論、雜四部，每卷均加以扼要解說(shuō)，該書(shū)自誕生以來(lái)，就是學(xué)佛者閱藏之津梁，誠(chéng)可謂法寶指南，閱藏必備，不僅在佛學(xué)研究方面占有重要位置．而且在目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)等方面皆有較高的參考價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

本書(shū)是繼前40函之后搜集并整理的藏文古籍文獻(xiàn)的目錄，其內(nèi)容包括公元11世紀(jì)印度大師底夏巴、公元13世紀(jì)西藏哲人向頓多吉堅(jiān)贊、14世紀(jì)絳巴囊杰扎桑等多位學(xué)者、思想家的著作介紹，原內(nèi)容由(元)噶瑪讓炯多杰等人編著，經(jīng)百慈藏文古籍研究室整理匯編而成。

本書(shū)系回族現(xiàn)代文學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)篇目的首次匯集與整理，全書(shū)共分為三輯：一為《回族現(xiàn)代文學(xué)著譯題錄》，收錄1917-1949年回族作者在回族報(bào)刊及其他報(bào)刊發(fā)表的和單行出版的創(chuàng)作、譯作，以及有關(guān)中外文學(xué)的論說(shuō)；二為《回族現(xiàn)代文學(xué)評(píng)介研究題錄》，收錄1917-2017年5月對(duì)回族現(xiàn)代文學(xué)的綜合述評(píng)、作家作品評(píng)介，以及有關(guān)回族文化和

《純粹理性批判》（KritikderreinenVernunft）是德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾?康德（ImmanuelKant，1724—1804）較具影響力的著作，常被稱(chēng)作康德的“第一批判”，在西方哲學(xué)史上具有重要地位�！凹兇饫硇浴敝釜�(dú)立于一切經(jīng)驗(yàn)的理性，“批判”指對(duì)純粹理性進(jìn)行考察，是為弄清人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源、范圍及其界

本書(shū)對(duì)1955年—2014年底間在中國(guó)大陸地區(qū)發(fā)表的秦漢魏晉簡(jiǎn)帛研究論（譯）文進(jìn)行了收集，來(lái)源包括會(huì)議論文集、個(gè)人論文集以及集刊。在體例上，本書(shū)分為上、中、下三編，上編按時(shí)間順序排列，中編按篇目分類(lèi)排列，下編為按作者姓名編纂的索引。

本書(shū)是一部檢索中國(guó)新石器時(shí)代考古文獻(xiàn)資料的工具書(shū)，收錄1923～2006年中國(guó)（包括香港、澳門(mén)和臺(tái)灣地區(qū)）公開(kāi)出版的新石器時(shí)代考古發(fā)掘和研究方面的中文書(shū)籍、報(bào)刊資料，兼收部分內(nèi)部資料及若干相關(guān)學(xué)科的文獻(xiàn)。書(shū)中在以傳統(tǒng)方式編排中國(guó)新石器時(shí)代考古資料的基礎(chǔ)上，增加了圍繞學(xué)術(shù)研究專(zhuān)題編排的項(xiàng)目。