本書上篇為理論篇，介紹疏導(dǎo)療法的基本理論；下篇為應(yīng)用篇，分類介紹了強(qiáng)迫、恐怖、適應(yīng)障礙和抑郁性疾病、性功能障礙、性偏離障礙、精神障礙恢復(fù)期等的疏導(dǎo)治療。

《信息與心理內(nèi)容》是一部從自然主義視角研究心理內(nèi)容的心靈哲學(xué)著作，重點(diǎn)分析和梳理了自然主義者訴諸信息及其相關(guān)概念對心理內(nèi)容進(jìn)行自然化時(shí)所面臨的種種問題，并在此基礎(chǔ)上通過對信息及其特征和信息的本體論地位做出新的說明，嘗試解答這些問題。 《信息與心理內(nèi)容》內(nèi)容既有對當(dāng)前西方心靈哲學(xué)中心理內(nèi)容自然化研究的總體發(fā)展態(tài)勢的把握

本書反映的是DSM-5的診斷標(biāo)準(zhǔn),全書按不同障礙分章節(jié),對主要的心理障礙進(jìn)行了癥狀描述、診斷標(biāo)準(zhǔn)闡述、不用理論取向的解釋,不同的治療方法的介紹,并附有豐富的案例和自測練習(xí),是心理學(xué)專業(yè)的師生及從業(yè)者學(xué)習(xí)的好材料。本版次的《變態(tài)心理學(xué)》與上版一樣,同樣側(cè)重生物信息和實(shí)證研究。

在這本書中，作者呈現(xiàn)了一些當(dāng)前心靈哲學(xué)領(lǐng)域研究的思想。通過人類行為相關(guān)的主題，來建構(gòu)希望和信念的概念。分析神經(jīng)生理學(xué)中的心靈氣功機(jī)制，有意識的大腦活動，無意識的心靈、社會、宗教及其疾病的影響，心靈的形成是如何受到文化的影響，研究人員從生物學(xué)、認(rèn)知和醫(yī)學(xué)科學(xué)等方面進(jìn)行研究。原作者為美國紐約州立大學(xué)教授。出版資助費(fèi)3萬元。

本書以新的DSM-5為診斷標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)介紹了對異常行為進(jìn)行評估與診斷的知識和方法，異常行為的表現(xiàn)及對各種精神障礙的區(qū)分與識別的知識和方法，異常行為的病原學(xué)、流行病學(xué)及文化和發(fā)展因素對異常行為的影響等方面的知識。作者在書中始終強(qiáng)調(diào)“科學(xué)家－實(shí)踐者”模式，希望大家將心理科學(xué)基礎(chǔ)與應(yīng)用相結(jié)合，心理學(xué)家應(yīng)該既是科學(xué)家、學(xué)者，又是實(shí)

心靈問題是一個(gè)亙古彌新的問題。當(dāng)代美國著名哲學(xué)家柯林·麥金以其獨(dú)特的視角和新穎的思路為我們深化心靈哲學(xué)研究打開了新的局面。在他看來，心身關(guān)系是心靈哲學(xué)的核心問題，心身關(guān)系之謎根源于認(rèn)知封閉性，而組合范式或“帶有似規(guī)律映射的組合原子論”（CALM）的思維方式是產(chǎn)生認(rèn)知封閉性的原因。心靈哲學(xué)研究之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)閷㈥P(guān)于

《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》的理論建基于作者多年臨床觀察和治療經(jīng)驗(yàn)之上，在很多方面，霍尼首次提出了她振聾發(fā)聵的新觀點(diǎn)，并且勇敢地提出了很多針對心理學(xué)界祖師級人物弗洛伊德的批評和辨析，《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》提出以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論主張，以后的霍尼的理論均系《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》的補(bǔ)充和發(fā)展。 霍尼認(rèn)為：

有人說，生命，是一場孤獨(dú)的跋涉，一個(gè)人走，一個(gè)人停，一個(gè)人流浪；一個(gè)人哭，一個(gè)人笑，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)。心理學(xué)泰斗弗洛伊德也認(rèn)為，成年人的行為模式根源于童年。這也就意味著大家都有“病”的根源在于每個(gè)人自己。這種說法我很理解，卻不完全贊同。因?yàn)樗鼰o法解釋，多年前距離我們似乎還很遙遠(yuǎn)的拖延癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥等病癥，為何會在

結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和學(xué)術(shù)觀察，作者提出，社會對待同性戀者往往有三個(gè)階段的態(tài)度：首先把它當(dāng)成病，予以治療；隨后，社會不再強(qiáng)迫這個(gè)群體改變自己，前提是他們必須在很多場合冒充成“正常”的異性戀；如今，這個(gè)群體不再被矯正，很多時(shí)候也不需要偽裝，但社會仍然要求他們淡化自己的某些特質(zhì)，保持低調(diào)，作者稱其為“掩飾”。事實(shí)上，每個(gè)人都因種種

縱觀人類的整個(gè)戰(zhàn)爭史，可以明顯看到偏執(zhí)與妄想狂的幽靈顯現(xiàn)。這些偏執(zhí)狂手握陰謀論的大棒，簡單粗暴，卻又注定會受到大眾的追捧。這樣一種簡單、有效的觀念，把新生的反抗力量毒殺在搖籃中。相反，民主與和平的再生，需要承諾、犧牲和理性這些心智過程卻又無法如此迅速地激發(fā)或感染群眾。無處不在的偏執(zhí)狂，制造了人類一場場的浩劫。 在《偏