本書是一本哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)專著。本書立足于現(xiàn)代人的生存困境和幸福追求，圍繞“中國傳統(tǒng)文化與生命教育”主題，全面闡釋《老子》生命哲學(xué)的產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容、思想特色和當(dāng)代價(jià)值。本書認(rèn)為，《老子》哲學(xué)基本上是以“生命”為核心的存在論證，所包含的生命本源論、生命價(jià)值論、生命認(rèn)識(shí)論、生命修養(yǎng)論和生命境界論等內(nèi)容，對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)及文

本書為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目：北京大學(xué)藏西漢竹書《老子》研究(14YJCZH163)結(jié)項(xiàng)成果。內(nèi)容提要：作為中國傳統(tǒng)文化的重要元典之一，《老子》歷來受到人們的重視和喜愛。古代一些“最好的大腦”，從各種角度對(duì)《老子》進(jìn)行了闡釋考證，到元代，已是“道德八十一章，注者三千余家。”因此，當(dāng)代人研究《老子》，必須回答的一

本書從《老子》成書的年代及歷史背景出發(fā)，重點(diǎn)考察了老子的創(chuàng)作初衷，以及老子著書的真正目的，從中得出結(jié)論：《老子》一書是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂，為王侯們(領(lǐng)導(dǎo)人)提出的治理方案、也是對(duì)當(dāng)時(shí)王侯們治國理政的忠告。本書《老子》原文共分八十一章，其中各章的內(nèi)容，均由以下五個(gè)部分組成：一原文部分。原文以王弼的注本為藍(lán)本，在此基礎(chǔ)上根

本書是全國法家研究會(huì)2023年度學(xué)術(shù)研究會(huì)的論文集。本屆年會(huì)在山西太原和曲沃召開，主旨是研討先秦三晉法家與中華文明的關(guān)系。先秦時(shí)期的法家思想既是春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中的重要代表，也是影響中國古代歷史和思想史的重要思想流派，法家研究會(huì)致力于組織有關(guān)學(xué)者研究與法家思想有關(guān)的歷史和思想問題，在思想界有著廣泛影響力。在先秦法家

《論語摘錄新解》是著者在高校給本科生多年開設(shè)《論語》通識(shí)課逐年積累的心得，是從《論語》20篇中摘選的約180章。主要是針對(duì)這些原典章句的解釋提出新的不同認(rèn)知，同時(shí)保留傳統(tǒng)的解釋，供讀者進(jìn)行對(duì)比研究時(shí)參閱。作者從多年的教學(xué)與學(xué)生的探討交流中，越發(fā)感覺在很多章句上傳統(tǒng)注釋的局限甚至歧義較多，故本書的獨(dú)特性就是對(duì)原典從多角度

莊子不是一個(gè)逃離者，不是退隱者，他是一位文明探測(cè)者，一位社會(huì)觀察家，一位人性體察者……《莊子》是一部邀請(qǐng)照亮審視其讀者的斑斕之書，是中國士人的通用解毒劑。莊子的每個(gè)寓言都是一把手術(shù)刀、一方喚醒劑，對(duì)不對(duì)自己手術(shù)，喝不喝那湯藥，莊子并不強(qiáng)求，他把抉擇權(quán)交給讀者自己�！肚f子》中的寓言故事，像濃縮

"本書從政治思想史的視角出發(fā)，詳細(xì)地闡述了荀子以“禮”概念為核心的政治—社會(huì)思想。作者將戰(zhàn)國思想史劃分為“倫理論辯”（ethicaldiscourse）和“分析論述”（analyticaldiscourse）兩個(gè)階段，前者以儒、墨兩家為代表，將“仁”“義”等倫理價(jià)值放在核心地位；后者則以道家與稷下學(xué)者的思想為代表

商君書：7萬字詳解譯文及注釋 解讀古代謀略的開山之作 一本成大事的實(shí)踐指南 史書法家思想

《中庸》是古代儒家典籍名篇，既是一部處世寶典，又是一本修身大全。其核心是修養(yǎng)心性的中庸之道，內(nèi)容涉及為人處世之道、德行標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)習(xí)方式等諸多方面。本書依從“名典名選叢書”大家讀系列的體例，輔以代表性的子思形象和古籍書影等圖片，概要介紹《中庸》的作者其人其事、成書年代及其與其他古代典籍的關(guān)系，完整介紹《中庸》的平民哲學(xué)理論

本書將《管子》四篇看作是自成一體、具有典型黃老思想特征的文本叢來加以研究。在“文本結(jié)構(gòu)”篇中，主要探討《管子》與《管子》四篇的關(guān)系、《管子》四篇的篇名意義、一體性、經(jīng)解體例及其作者與學(xué)派歸屬等議題。在“義理闡釋”篇中，主要圍繞道氣關(guān)系論、身心修養(yǎng)論、秩序論三個(gè)方面展開《管子》四篇義理的分析、詮釋。而在“思想比較”篇中，