本書(shū)從分時(shí)實(shí)名預(yù)約擴(kuò)展到管控平臺(tái),結(jié)合對(duì)防控預(yù)警機(jī)制的建模與研究,是理論和實(shí)踐在文旅數(shù)字化領(lǐng)域的良好結(jié)合。希望通過(guò)本書(shū)中對(duì)項(xiàng)目成果的推廣應(yīng)用,能夠在未來(lái)發(fā)展成包括但不限于旅游目的地整個(gè)數(shù)字化生態(tài)轉(zhuǎn)型的重建,以及從文化和旅游主管部門到文旅實(shí)體、到面向游客的三位一體的體系化、標(biāo)準(zhǔn)化的重構(gòu)。本書(shū)稿強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,走理論與實(shí)踐相

本書(shū)的創(chuàng)新在于兩個(gè)方面:一是理論結(jié)合實(shí)踐,體現(xiàn)文理交融特色。所選擇的五個(gè)民族旅游規(guī)劃案例既從理論上剖析了相關(guān)概念,又運(yùn)用理論對(duì)實(shí)踐案例進(jìn)行較為深入的規(guī)劃,使得規(guī)劃案例具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和應(yīng)用意義;二是所選的旅游綜合體、旅游小鎮(zhèn)、全域旅游等均是旅游新業(yè)態(tài),規(guī)劃案例本身就具有創(chuàng)新性。

本書(shū)是由研學(xué)旅行概述、我國(guó)研學(xué)旅行發(fā)展歷程、研學(xué)旅行行業(yè)管理、研學(xué)旅行體驗(yàn)者——學(xué)生、研學(xué)旅行服務(wù)者——機(jī)構(gòu)、研學(xué)旅行教育者——導(dǎo)師、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)和研學(xué)旅行安全保障8章組成。

本書(shū)屬于旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩方面綜合研究的著作,本書(shū)通過(guò)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的梳理和綜述,對(duì)產(chǎn)業(yè)、旅游和文化等相關(guān)概念進(jìn)行了界定,從更加客觀的角度探討了旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合的必要性。全書(shū)由前言、旅游產(chǎn)業(yè)概述、旅游與文化的關(guān)聯(lián)、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的手段等部分組成,提出了旅游文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展這一概念,并列舉了大量新的情

本書(shū)系統(tǒng)梳理了我國(guó)旅游國(guó)際話語(yǔ)權(quán)現(xiàn)狀,界定了文化和旅游國(guó)際話語(yǔ)權(quán)高質(zhì)量構(gòu)建的含義。分析了構(gòu)建過(guò)程中的機(jī)制制約和突出問(wèn)題。提出以人類命運(yùn)共同體理念為指引奪取旅游國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的道德高地、以文化和旅游融合為抓手推動(dòng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)高質(zhì)量構(gòu)建、以文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展夯實(shí)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)根基、構(gòu)建識(shí)別度高、吸引力強(qiáng)、感召力大的品牌體系、培育旅

本書(shū)圍繞旅游資源管理所涉及的各個(gè)環(huán)節(jié)、要素進(jìn)行系統(tǒng)闡述,在分析了我國(guó)旅游業(yè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,為旅游行業(yè)科學(xué)有效的開(kāi)展管理與開(kāi)發(fā)提供指導(dǎo)。全書(shū)由前言、旅游資源綜述、旅游資源開(kāi)發(fā)管理、旅游資源保護(hù)管理等部分組成,全書(shū)以大的旅游資源環(huán)境為背景,分析了新環(huán)境下旅游資源的管理活動(dòng),并列舉了大量的實(shí)例,提高了本書(shū)的實(shí)用性與應(yīng)用性。

本書(shū)基于旅游學(xué)研究的概念和理論基礎(chǔ),遵循從概念性思辨到經(jīng)驗(yàn)性實(shí)證的邏輯次序,對(duì)旅游業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生態(tài)、社會(huì)等方面影響進(jìn)行了著重研究和實(shí)證性分析,討論并評(píng)價(jià)了其間產(chǎn)生的或積極、或消極,或顯露于外、或隱而不見(jiàn),或即刻爆發(fā)、或遷延滯后的一系列影響。本教材包括六章內(nèi)容,主要分析了旅游對(duì)自然環(huán)境、人工環(huán)境、經(jīng)濟(jì)

本書(shū)依據(jù)當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的主要業(yè)態(tài)模式,序化確定本教材的內(nèi)容包括走進(jìn)農(nóng)家樂(lè)、特色村寨游、休閑農(nóng)莊游、遇見(jiàn)民宿、農(nóng)業(yè)公園觀光游等五個(gè)方面,本教材是一本“理實(shí)一體化”的高職高專教材,知識(shí)領(lǐng)域涉及廣泛且具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。其功能在于通過(guò)系統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)與運(yùn)營(yíng)管理實(shí)踐與技能訓(xùn)練,使學(xué)生能夠獨(dú)立完成不同鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)主體的服務(wù)與運(yùn)營(yíng)管

本書(shū)從經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的角度進(jìn)行了深入研究，提出了有較強(qiáng)的針對(duì)性、科學(xué)性和可操作性的具體對(duì)策。

理念的關(guān)鍵是認(rèn)知和思維，也就是對(duì)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)知，對(duì)主要矛盾的認(rèn)知以及對(duì)科技與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的邏輯思維。所有這些不是已然具備，或者自然而然就能形成的，而要在不斷的發(fā)展、應(yīng)用、試錯(cuò)和歸納中積累和凝聚。今天科學(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用一方面，給我們帶來(lái)了新的理念和新的手段，這也是我們此刻提出產(chǎn)業(yè)智慧化建設(shè)的動(dòng)因和底氣。但另一方面，是科技