《六祖壇經(jīng)》是中國(guó)佛教和禪宗的根本經(jīng)典。它主張不立文字、明心見性，反對(duì)漸修，提倡頓悟佛性。它把印度佛教中蘊(yùn)含對(duì)人或人生的關(guān)注及肯定作了充分的發(fā)揮和發(fā)展，在中國(guó)傳統(tǒng)文化原典精神的影響下，形成和其特有的重現(xiàn)實(shí)和人生的特點(diǎn)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

本輯以“佛教與現(xiàn)代性”為核心論題，編排一組相關(guān)文章�；驈恼軐W(xué)的層面上梳理世俗性與超越性的關(guān)系的本質(zhì)；或從思想史、學(xué)術(shù)史的角度考察晚近中國(guó)佛學(xué)、韓國(guó)佛學(xué)在“轉(zhuǎn)型期”所表現(xiàn)出的特點(diǎn)，及因此而生的學(xué)理上的問(wèn)題，及其背后深層次的文化問(wèn)題；或直接依照佛教在世間開展的自身邏輯，揭示傳統(tǒng)佛教在現(xiàn)實(shí)時(shí)空下的生存與發(fā)展所可能出現(xiàn)的各種“

本書分別用禪畫、星云大師法語(yǔ)來(lái)詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語(yǔ)，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術(shù)家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無(wú)邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過(guò)禪畫、偈頌、以及大師法語(yǔ)，產(chǎn)生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會(huì)上

本書分別用禪畫、星云大師法語(yǔ)來(lái)詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語(yǔ)，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術(shù)家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無(wú)邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過(guò)禪畫、偈頌、以及大師法語(yǔ)，產(chǎn)生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會(huì)上

本書綜合運(yùn)用國(guó)內(nèi)、外大量田野與文獻(xiàn)資料，在19世紀(jì)末以來(lái)中國(guó)和新加坡的社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，及中國(guó)、新加坡、東南亞乃至世界變遷的大背景下，從多元的視角考察了一代華僑僧人——轉(zhuǎn)道的生命史。從轉(zhuǎn)道法師對(duì)中、新兩地佛教貢獻(xiàn)的角度切入，全面、深入地研究了20世紀(jì)上半葉漢傳佛教由中國(guó)傳入并在新加坡扎根和形成體系的歷史過(guò)程。該書是國(guó)內(nèi)首部

《李叔同說(shuō)佛》主要收錄了弘一大師（李叔同）出家前后的雜記及其在各種場(chǎng)合所作的演講，附錄大師的格言與詩(shī)詞，是一部全景展現(xiàn)弘一大師才情與風(fēng)骨，一生體悟和學(xué)佛心得的集大成之作。通過(guò)這些雜記和演講，弘一大師不僅向世人揭示了其與佛結(jié)緣及至出家之因緣，更是以自己的修佛心得向世人揭示出人生的真諦，其慈悲的心懷，溢于言表。除此之外，書

《菩薩戒品》即無(wú)著菩薩《瑜伽師地論·本地分菩薩地初持瑜伽處戒品》，乃全書第四十卷至四十二卷首。分總明持戒、廣辨戒相和總結(jié)勸學(xué)三部分。第二部分為主體，說(shuō)明菩薩戒相，包含四種重戒和四十余種輕戒。重戒為：一、貪求利養(yǎng)恭敬，自贊或毀他；二、他求財(cái)法，慳恪不施；三、忿惱有情，不受諫謝；四、謗大乘法，說(shuō)相似說(shuō)。輕戒為

本書是一部珍貴的黑水城漢文佛教文獻(xiàn)史料，是研究西夏、宋、遼、金、元朝歷史，了解佛教在西夏的傳播情況以及西夏的社會(huì)面貌，了解西夏文化和佛教文化傳播的重要古籍文獻(xiàn)資料。本書在參照《大藏經(jīng)》及其他傳世佛教文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，對(duì)俄藏黑水城漢文佛教文獻(xiàn)進(jìn)行整理、點(diǎn)校和釋錄，詳細(xì)介紹了這些文獻(xiàn)的版本信息（文獻(xiàn)規(guī)、用紙、裝幀、寫刻印刷等），

本書從儒釋道醫(yī)四個(gè)方面，講解了大乘佛教很主要的經(jīng)典——《心經(jīng)》。希望能夠普度眾生，讓更多的人達(dá)到快樂的彼岸。對(duì)于解除人們面對(duì)緊張職場(chǎng)壓力，特別像腫瘤患者的思想負(fù)擔(dān)和精神恐懼，具有特別的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)用《道德經(jīng)》解《心經(jīng)》，用《黃帝內(nèi)經(jīng)》解《心經(jīng)》，可以看到“醫(yī)、儒、道”之間的關(guān)系，看到人與自然界萬(wàn)物的關(guān)系，看到生命個(gè)體

南懷瑾先生在臺(tái)北時(shí)，曾以如何修證佛法為主題，開設(shè)系列講座，共二十八次。這些講座的內(nèi)容，經(jīng)記錄整理，便形成了本書。書中以見（見地）、修（修證）、行（行愿）為重點(diǎn)，以《楞嚴(yán)經(jīng)》《法華經(jīng)》《增一阿含經(jīng)》《起世經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《瑜伽師地論》《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》《宗鏡錄》《指月錄》《密宗道次第廣論》《菩提道次第廣論》等佛典為