《深圳市民文化大講堂：2010年講座精選（套裝上下冊）》是從講座文稿中精選出62篇整理編輯而成，內(nèi)容包括歷史文化、民生文化、民俗文化、紀念深圳特區(qū)成立30周年、勵志教育、文學藝術、生態(tài)文化等多個系列。

1998年，北京大學出版社曾在校慶100周年活動中隆重推出《胡適文集》，其中許多作品采用了胡適本人的校訂本或北大的收藏本，具有很高的文獻價值，在海內(nèi)外讀者中產(chǎn)生了強烈反響。時過十年，這套書早已售罄，應廣大讀者要求，修訂再版。

《人文興贛：傳承·創(chuàng)新·發(fā)展》收錄了2012年江西省社會科學學術活動周的大部分專家學術報告，內(nèi)容涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟、文化、法律等多個哲學社會科學領域，既有“黨的十八大報告解讀”等學習貫徹黨的十八大精神的時政性主題，也有“中國房地產(chǎn)政策走向何方”等熱點性主題，還有“推進綠色發(fā)展，加快蘇區(qū)振興”等江西特色性主題，更有“塑

面臨全新的21世紀，美國、日本、中國等國家、企業(yè)為首的眾多集團，以至全人類都面臨著一個問題，那就是為了實現(xiàn)和滿足人們在物質(zhì)和精神兩方面的追求，為什么需要非常優(yōu)秀的并且具有出眾的領導者資質(zhì)的人？同時作為領導者，到底要怎么做，才能符合個人的價值追求，并且擔負起社會賦予的責任。為更深一步探討這一問題，本書涵蓋了稻盛和夫本人的

《錢鍾書<管錐編>的民俗視野考論》在對《管錐編》進行文本細讀的基礎上，對錢鍾書該著中所涉的民俗事象進行了梳理和解讀。這種解讀凸顯了錢鍾書“大俗”的一面，這一面與其“大雅”的一面天然貼合，共同構建了完整的錢鍾書形像，因而是對錢鍾書認識的極大豐富。錢鍾書學術思考活動中的嗜俗、重俗的特征，應當置入中國知識分子關注民俗、載錄民

《部級領導干部歷史文化講座·2012》介紹中國是一個歷史悠久的國家。豐厚的歷史積淀，是我們靈魂的“根”，也是今天我們進行中國特色的歷史性選擇的“魂”和“根”。無論我們的具體追求是什么，總是要在歷史的脈絡中探求今天，要通過中國的歷史去理解歷史的中國。中國古代帝制大致延續(xù)了兩千年，宋代處于這個漫長的歷史時期的中段。宋代前期

目前日本已淪為道德淪喪和倫理缺失的社會。兩位哲人以政商界為首，對社會各個階層都進行了嚴厲批判。在政界，官員們只追求“自利”，為了自身利益，就像“墻頭草”一樣見風使舵，沒有那種勇于犧牲自我，為信念殉道的堅定哲學理念；在商界，日本的經(jīng)營者鼓勵別人利他，自己卻口是心非，不愿身體力行；在學校，老師并沒有盡到傳授給學生做人最低原

2012年中國人民大學國學院為慶祝馮其庸先生大壽，召開了“國學前沿問題暨慶祝馮其庸先生執(zhí)教六十周年學術研討會”，《國學的傳承與創(chuàng)新(上下馮其庸先生從事教學與科研六十周年慶賀學術文集)(精)》由中國人民大學國學院主編，為本次學術會議提交的論文結(jié)集，全書圍繞馮其庸先生的主要學術領域與貢獻，共分“紅學研究新視野”、“近現(xiàn)代國

衛(wèi)魏、劉興育主編的《國立云南大學教授文集(4)/云南大學史料叢書》包括史跡尋蹤、社會研究、教育評論、科學觀察、堅持抗戰(zhàn)、思想文化、政治建設七個部分，共五十六篇文章，為新中國成立以前就任于云南大學的教師從當時的國情、民情出發(fā)而作的文章，反映出當時教師的一些觀點立場和價值觀念，具有的歷史現(xiàn)實價值。

2009年11月11日，由廣東省千禾社區(qū)基金會捐資建立的中山大學社會學與人類學學院千禾學人基金正式啟動，“千禾學人論壇”作為千禾學術基金的主要學術活動也由此拉開序幕。“千禾學人論壇”定位為高端學術論壇，旨在邀請在人類學、社會學、考古學、社會工作領域享有重要學術聲譽的國內(nèi)外學者蒞臨中山大學發(fā)表學術演講。截至目前，“千禾學