吳小如先生系北京大學(xué)中文系和歷史系教授，在古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、俗文學(xué)、戲曲學(xué)等方面皆有建樹，著述甚豐。本書為吳小如先生的一部講稿作品集成《中國文史工具資料書舉要》。本書著重介紹有關(guān)文史范圍工具書的內(nèi)容和使用方法，并對其整個發(fā)展過程追本溯源，給讀者提供一些線索和門徑；對于某些工具書中的一些重大缺點和錯誤，也提綱挈領(lǐng)地約略談

作者蘇晨，陜西人，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所，文學(xué)博士，副教授。書稿對1898-1921初始期女性期刊的考察、對初始期文學(xué)期刊的小說、戲劇的研究，使我們得以重返清末民初敘事文學(xué)發(fā)展演變的一個側(cè)面的現(xiàn)場。這一本身具有新舊并行特質(zhì)、豐富生動內(nèi)容、思想觀念與社會時代互動互搏的側(cè)面，是中國文學(xué)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代過渡的過程中不可或缺

本書為一組文學(xué)評論方面的理論文章，主要分為“文學(xué)新勢力”“詩人檔案”“新文學(xué)史家訪談錄”“近現(xiàn)代文學(xué)與文獻(xiàn)研究”“遲子建研究專輯”“《民謠》評論專輯”等九個模塊，主要內(nèi)容包括：走失的衛(wèi)星、寫詩依然值得、走向公共寫作：清中晚期旗籍閨秀詩選政等。

二十世紀(jì)五六十年代中國文壇產(chǎn)生了一批反映抗戰(zhàn)的長篇小說,文學(xué)史稱之為“紅色經(jīng)典”。這些作品的突出特點:-是集中反映了敵后抗戰(zhàn),尤其是河北解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗和生活;二是創(chuàng)作者大都在河北生活和戰(zhàn)斗工作過,書寫的是自己和戰(zhàn)友、鄉(xiāng)親的親身經(jīng)歷。以河北為代表的敵后根據(jù)地?zé)o疑成為產(chǎn)生紅色經(jīng)典的沃土。根據(jù)“立足河北,面向全國”的宗旨,

本書匯輯作者關(guān)于宋代文學(xué)方面的撰著，包括三方面的內(nèi)容：一是關(guān)于宋代詩文，重點是北宋詩文革新方面的論述。既有關(guān)于宋詩審美意識、北宋詩文革新地域因素等方面的宏觀梳理闡發(fā)，也有對“后西昆體”、北宋真宗仁宗朝京東文人士風(fēng)文風(fēng)、范仲淹雙重人格、南宋范成大“以筆記為詩”等不同個案問題的挖掘考論。二是關(guān)于宋詞，有對詞倚聲合樂相應(yīng)文體

周瘦鵑對民初及五四時期的翻譯界做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的譯作較早的擁有了“現(xiàn)代性”的標(biāo)識,同時使中國翻譯、編輯及出版標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入了新的里程碑。就翻譯家而言,他處于承前繼后的特殊地位,作為文學(xué)翻譯的先驅(qū),開創(chuàng)了中國現(xiàn)代翻譯文學(xué)的新局面。本書,王敏玲在初始之章便從翻譯適應(yīng)選擇論視角,對周瘦鵑的翻譯生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了綜合考察,從時代背景

現(xiàn)代中國文化與文學(xué)(40)

梅娘是中國現(xiàn)代文學(xué)目前頗具個性的一位女作家，與張愛玲并稱為“南玲北梅”。本書以梅娘及其創(chuàng)作為研究對象，在女性主義文學(xué)理論的基礎(chǔ)上，通過比較研究、文本細(xì)讀、史料搜集，梳理了梅娘的生平與創(chuàng)作情況，重點對其小說的思想內(nèi)涵、敘事話語、藝術(shù)視角進(jìn)行分析，探究其散文的社會主體性建構(gòu)與個人主體性建構(gòu)，闡述其書信的家國情懷、女性意識、

無論在中古時代還是在現(xiàn)代中國，物與人都在不斷移位，界限被打破，文化被混雜和融合。一個反復(fù)出現(xiàn)的主題是游歷：頭腦中的游歷，身體的游歷，無論是前往異國他鄉(xiāng)，還是從北到南或從南到北，無論是進(jìn)入佛教的樂園凈土，還是游觀幽冥。把行旅經(jīng)驗記載下來，使作者得以把這個世界的混亂無序整理為有序的文字，在這一過程中找到意義，找到一定的圖案

《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著。全書共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美學(xué)思想為基礎(chǔ)，兼采道家，認(rèn)為道是文學(xué)的本源，圣人是文人學(xué)習(xí)的楷模，經(jīng)書是文章的典范。把作家創(chuàng)作個性的形成歸結(jié)為才氣學(xué)習(xí)四個方面。本書稿每篇選文由原文、譯文、題解、注釋、評析五