本書(shū)以介紹現(xiàn)代教育理論的基本原理與教育的目的起筆,深入探討了教育的終極價(jià)值。書(shū)中分別以品性教育和智慧教育為論述基點(diǎn),系統(tǒng)探討了從“人生第一年”到“大學(xué)”的教育方法與教育原則,書(shū)中不僅詳細(xì)論述了學(xué)校的選擇、課程的安排、授課的技巧等具體問(wèn)題,更介紹了蒙臺(tái)梭利等現(xiàn)代教育家的教育理念。書(shū)稿完整體現(xiàn)了羅素民主的尊重天性與本能的教
本書(shū)首先界定了青少年體質(zhì)健康促進(jìn)的相關(guān)概念和內(nèi)涵,其次通過(guò)問(wèn)卷調(diào)査,探討青少年體質(zhì)健康促進(jìn)模型的基本要素,以及各要素之間的關(guān)系,根據(jù)模型建程序、理論與方法,運(yùn)用Amos建模工具構(gòu)建青少年體質(zhì)健康促進(jìn)理論模型。最后依據(jù)理論模型,設(shè)計(jì)青少年學(xué)生體質(zhì)健康促進(jìn)活動(dòng)干預(yù)方案,選取受試者進(jìn)行健康促進(jìn)的實(shí)證研究。運(yùn)用所得數(shù)據(jù)和進(jìn)一步
本教材編寫(xiě)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神,堅(jiān)持立德樹(shù)人,堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,緊扣《意見(jiàn)》和《指導(dǎo)綱要(試行)》的要求,以新時(shí)代高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)為主線,結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化,突出高職院校實(shí)際,針對(duì)高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、生活實(shí)際,擬以項(xiàng)目讀本形式對(duì)高
教育統(tǒng)計(jì)學(xué)是運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的原理和方法對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量化研究的一門(mén)學(xué)科,也是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)與教育學(xué)的一門(mén)交叉學(xué)科。本書(shū)集教育統(tǒng)計(jì)方法與SPSS統(tǒng)計(jì)分析軟件應(yīng)用于一體,不僅介紹了參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析等推斷統(tǒng)計(jì)方法,還介紹了線性回歸分析、路徑分析、探索性因子分析、驗(yàn)證性因子分析、聚類分析、判別分析等多元統(tǒng)計(jì)分析方法。本書(shū)沒(méi)有
教師的一舉手一投足、一顰一笑,都蘊(yùn)含教育的力量!督處煻Y儀(第二版)》一書(shū)包含教師的個(gè)人形象和語(yǔ)言、師生關(guān)系禮儀、教師與家長(zhǎng)溝通禮儀、同事共處禮儀、集會(huì)禮儀和涉外禮儀等內(nèi)容,系統(tǒng)闡述了教師禮儀的一些基本常識(shí),以及與他人溝通交往的技巧。作者從教近四十年,對(duì)教師工作中的禮儀非常熟悉,所提供的案例大多源自教師的日常生活和工作
◎在各種各樣愛(ài)的形態(tài)中,愛(ài)的本質(zhì)是什么? ◎影響我們選擇伴侶的決定因素是什么? ◎?yàn)槭裁次覀儠?huì)恐懼去愛(ài)?該如何克服對(duì)愛(ài)的恐懼? ◎我們與父母的紐帶關(guān)系在多大程度上影響我們的愛(ài)? ◎伴侶之間產(chǎn)生問(wèn)題的原因究竟是什么? ◎?yàn)槭裁磹?ài)要有約束力?愛(ài)的能力該如何培養(yǎng)? ◎愛(ài)又是如何促進(jìn)人的成熟的? ………… 愛(ài),
教材編寫(xiě)依據(jù)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》等文件精神,全書(shū)共分為"認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)世界"”傳承勞動(dòng)精神"”體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程"”學(xué)習(xí)勞動(dòng)法規(guī)"”探究職業(yè)發(fā)展"等五個(gè)模塊。通過(guò)學(xué)習(xí)目標(biāo)、勞動(dòng)探究、勞動(dòng)體驗(yàn)、勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)文化、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等欄目,幫助學(xué)生把握勞動(dòng)教育的內(nèi)涵,樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀,培育勞動(dòng)精神,了解勞動(dòng)文化,做有理想、
兼顧在線課程的"道”與"術(shù)”,依次圍繞"在線課程的發(fā)展歷程篇”、"基本原理篇”、"高質(zhì)量設(shè)計(jì)案例篇”、"設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)篇”、"工具與方法篇”、"質(zhì)量評(píng)估篇”六個(gè)模塊進(jìn)行系統(tǒng)化闡述,既幫讀者追根溯源,厘清在線課程的發(fā)展脈絡(luò)與理論基礎(chǔ),也向讀者清晰呈現(xiàn)在線課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程與模塊,更為讀者呈現(xiàn)了大量?jī)?yōu)質(zhì)案例與工具方法。
一、本書(shū)提出了新的教育思路(或者說(shuō)學(xué)習(xí)思路)"提高學(xué)習(xí)信心”→"堅(jiān)定學(xué)習(xí)意志”→"把握學(xué)習(xí)方向”→"提高大腦的靈活性”→"抓住學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)”→"培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力”→"挖掘?qū)W習(xí)潛力”→"培養(yǎng)創(chuàng)造力”→"培養(yǎng)馳騁社會(huì)的能力和素質(zhì)”。二、本書(shū)為學(xué)生提供了新的學(xué)法本書(shū)的新學(xué)法包括"魚(yú)”"漁”兩類學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方案。三、有針對(duì)性地
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使媒介的功能和樣態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化,對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)世界的建構(gòu)、生活環(huán)境的形塑、文化空間的革新以及情緒行為的支配產(chǎn)生著巨大的影響。與此同時(shí),媒介環(huán)境下家長(zhǎng)關(guān)于教育的焦慮卻并未隨著教育現(xiàn)代化的發(fā)展而減退,反而愈加普遍,在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下逐漸成為群體現(xiàn)象。如同涂爾干將“自殺”置于歷史變遷和社會(huì)空間中,并賦予