傅山（1607—1684），明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。傅山先生的遺墨，片紙只字，珍逾拱璧，他的獨特書風(fēng)代有傳人，盛行不衰。在傅山的傳世法書中，“雜書冊”是一個值得注意的品種。本書冊縱26.4厘米，橫29.8厘米，共八開，現(xiàn)藏浙江省博物館

中華蒙學(xué)經(jīng)典《千字文》，原是皇家子孫啟蒙教育的秘籍。相傳南朝梁武帝為了培養(yǎng)教育子孫，鞏固江山社稷，命大臣在碑文中拓下不重復(fù)的一千個字，供皇子們學(xué)習(xí)、書寫所用。但由于互不關(guān)聯(lián)，誦讀難以上口，書寫亦難生思緒情懷，遂特召博學(xué)多才的史學(xué)家周興嗣專門為其而韻之。鐵線篆是篆書中的特殊形體，它細(xì)如絲而堅如鐵。為方便讀者、書者通篇或有

唐代是書法大盛的一代，其篆書也在魏晉南北朝的衰落之后再度中興。本書作者歷經(jīng)十多年對散存各地的唐代篆書實物資料和文獻(xiàn)資料進(jìn)行了廣泛的收集、查證，搜集到唐代篆書作品資料1000余種，在此基礎(chǔ)上梳理了唐代篆書的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)其藝術(shù)特征；分析各個時期唐代篆書的文字使用情況，對唐代篆書從文字使用混亂到“正字學(xué)”的發(fā)展進(jìn)行了闡述和

《道德經(jīng)》是中國古代道家學(xué)派的經(jīng)典之作，由老子所著，講述了“道”的哲學(xué)思想，強調(diào)自然無為、順應(yīng)自然等觀點，其諸多觀點，如“無為而無不為”“上善若水”“上德不德”“五色令人目盲”等，對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本字帖將《道德經(jīng)》的內(nèi)容以硬筆行書的形式進(jìn)行書寫，不僅賦予其藝術(shù)美感，而且在習(xí)字過程中也實現(xiàn)了逐字閱讀，有助于讀

《鬼谷子》成書于春秋戰(zhàn)國時期，作者鬼谷子是當(dāng)時的縱橫家，書中涉及兵法、心理戰(zhàn)術(shù)、陰陽調(diào)和、言談辯論等多個方面的內(nèi)容，展現(xiàn)了鬼谷子深厚的智慧和才能，是我國古代經(jīng)典文學(xué)作品一。《鬼谷子語錄硬筆行書》選取了《鬼谷子》中的經(jīng)典段落或語句，包括“捭闔”“揣摩”“權(quán)謀”等，以硬筆行書書法進(jìn)行書寫。不僅能幫助書法愛好者提升行書書寫技

王陽明是明代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家，其學(xué)說影響深遠(yuǎn)，尤其在心學(xué)領(lǐng)域有著獨特的貢獻(xiàn)，他的語錄涵蓋了其對于人生、道德、知行合一等方面的深刻見解，具有極高的思想價值和實踐意義�！锻蹶柮髡Z錄硬筆行書》字帖將王陽明的經(jīng)典語錄以硬筆行書的形式書寫，不僅賦予其藝術(shù)美感，而且在習(xí)字過程中也實現(xiàn)了逐字閱讀，有助于讀者在練習(xí)

孔子，中國古代著名的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的語錄內(nèi)容豐富，蘊含深刻道理，歷代廣為傳頌，其“有教無類”“忠恕”“道不行乘浮浮于�！钡人枷氡硎�，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響�！犊鬃诱Z錄硬筆行書》字帖選取了孔子的經(jīng)典語錄如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“己所不欲，勿施于人”等內(nèi)容，以硬筆行書的形式進(jìn)行書寫，不僅賦予其

“德昂灑智”是對青海果洛地區(qū)所流傳的一種獨具特色的藏文書寫與筆墨紙制作工藝的統(tǒng)稱，因其起源于果洛州達(dá)日縣德昂鄉(xiāng)而得名�！暗掳簽⒅恰睍�體遒勁圓潤、筆力強健，近似于刻印體，在眾多書法藝術(shù)作品中卓爾不群，具有極高的審美價值。2008年，入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該書主要講述德昂灑智珠擦體、藝瓊體，里面包括兩種字體的系統(tǒng)筆畫順

本書匯聚了作者近年所寫書法論文、藝術(shù)評論文章、各類序跋、雜論、專訪等共80余篇約15萬字。內(nèi)容包括書序、作者簡介、書法論文、藝術(shù)評論文章、各類序跋、雜論、專訪、書畫作品、名人題贈九部分。作者是當(dāng)代書壇倡導(dǎo)藝術(shù)對比研究和書法實踐探索的重要書法家之一，對以漢魏碑刻為代表的書法用筆進(jìn)行分析歸納，總結(jié)了一套行之有效的筆法理論，

本書首先回顧了中國書法在不同歷史時期向周邊國家及更遠(yuǎn)地區(qū)傳播的過程，揭示了中國書法傳播的歷史動因和路徑，并分析了中國書法的藝術(shù)特色與審美價值，然后介紹了中國書法跨文化交流的新媒介與平臺，以及它們?nèi)绾未龠M(jìn)了書法藝術(shù)的全球化傳播和接收，同時闡述了中國書法在國際展覽中的地位與表現(xiàn)，以及國際書法交流對中國書法發(fā)展的推動作用，最