古琴是中華文化中頗具魅力的藝術(shù)形式之一，其與書(shū)法、繪畫(huà)、圍棋并為文人雅士必備之一藝，而在中國(guó)古代文明歷程中綿延不息，成為人們修身養(yǎng)性，以為文雅的具體表現(xiàn)，故有“琴棋書(shū)畫(huà)”四雅之說(shuō)。中國(guó)古琴有著悠久歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)期便出現(xiàn)在古代的祭祀或盛典之上。傳說(shuō)神農(nóng)氏“削桐為琴，繩絲為弦”創(chuàng)造了琴，也有“伏羲作琴”之說(shuō)，“舜作五弦之

《琴學(xué)入門(mén)》，清張鶴撰輯，祝鳳喈校訂。為清代編訂的古琴入門(mén)琴譜。張鶴，清后期琴家，字靜薅，上海城隍廟玉清宮道人，能詩(shī)詞，主要活動(dòng)于咸同時(shí)期，長(zhǎng)期隨著名閩派琴家祝鳳喈學(xué)琴。《琴學(xué)入門(mén)》分上、下雨卷。上卷為琴論，摘錄祝鳳喈琴論專著《與古齋琴譜》中之基礎(chǔ)內(nèi)容，以適應(yīng)初學(xué)者的需要。下卷為曲譜二集，收琴曲二十首，僅二首有詞。其中

《研露樓琴譜》，收琴曲二十首，清崔應(yīng)階輯。崔應(yīng)階，字吉升，號(hào)拙圃，江夏（今屬湖北武漢）人。蔭生，初授順天府通判，乾隆三十三年（一七六八）擢升閩浙總督，加太子太保銜，后任刑部尚書(shū)、左都御史，乾隆四十五年（一七八〇）以原品休致，未幾而卒。崔應(yīng)階一生為官，善詩(shī)文，于戲曲、古琴均頗有研究，在雍、乾間與同鄉(xiāng)琴家王受白交往凡三十年

《琴譜合璧》為明楊表正《楊氏正文對(duì)音捷要琴譜》和明楊掄《伯牙心法》的合集�！稐钍险�文對(duì)音捷要琴譜》，楊表正撰輯，收入琴譜六十四首。楊表正，明后期古琴江派代表人物之一，字本直，號(hào)西峰，又號(hào)巫峽主人，活動(dòng)于明嘉靖（一五二二-一五六六）至萬(wàn)歷（一五七三-一六二〇）間，福建延平府永安縣貢川人，曾寓居金陵。楊表正“隱居泉石，不關(guān)

本書(shū)收錄作曲家杜鳴心為芭蕾舞劇《鳳凰涅槃》所創(chuàng)作的交響幻想曲，傳說(shuō)中鳳凰是人間幸福的使者，每五百年它就要背負(fù)著積累于人間的所有仇恨與恩怨投身烈火中自焚，以生命和美麗的重生換取人間的幸福。

本書(shū)將40首經(jīng)典古詩(shī)詞歌曲集結(jié)成冊(cè)，包含《別亦難》《長(zhǎng)亭怨慢》《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》《佳節(jié)思親》《憶江南》等。

本書(shū)分為移植篇和原創(chuàng)篇兩個(gè)部分，收錄了《臥龍吟》《樓臺(tái)會(huì)》《月滿西樓》《枉凝眉》《葬花吟》《倩女幽魂》《在那遙遠(yuǎn)的地方》《一葉菩提》《海島冰輪》《干荷葉》《楊花詞》《雨霖鈴》等曲目。

本作品是一首寫(xiě)景的作品，其景來(lái)自于唐代詩(shī)人杜甫的《夜二首》。

舞蹈源于生活，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形體藝術(shù)，許多作曲家常寫(xiě)作舞曲來(lái)表現(xiàn)各族人民豐富多彩的生活�！吨袊�(guó)舞基本訓(xùn)練鋼琴伴奏作品集》曲作者韓勤從教十五載，有課堂實(shí)踐的切身體驗(yàn)，對(duì)舞蹈音樂(lè)的韻律了然于心，從而寫(xiě)出數(shù)十首鋼琴小品來(lái)。這些作品鮮明生動(dòng)，風(fēng)格多樣，或平穩(wěn)舒緩，或靈巧活潑，或延綿悠長(zhǎng)，或鏗鏘有力，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。這些鋼琴

《盛禮洪交響曲集》是作曲家盛禮洪交響曲選集，共收錄其創(chuàng)作的《第四交響曲》《g小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》《鳥(niǎo)鳴鑒》四部管弦作品。2017年5月17日，中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在北京音樂(lè)廳舉辦盛禮洪專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，并演奏了這四部作品，獲得廣泛好評(píng)。