《漢魏樂府風箋》15卷，附補遺，選錄漢魏樂府詩156首。從詩歌角度看，黃節(jié)認為樂府詩中”《雅》亡而《頌》亦僅存唯《風》為可歌耳”，“茲篇所采，皆漢魏樂府《風》詩，故曰’風箋’”。所以，漢詩以樂府所采民間歌詩為主，都屬于樂府的相和歌辭和雜曲歌辭;曹魏樂府選錄自曹操至嵇康等人的作品。各詩箋釋均有解題、箋注和音釋等幾部分。取

本書是我國第一部賦學專著。其內(nèi)容詳古而略今，論辭賦之源流，品評名家名作，兼考證辨析�！毒V要》分十五章。首章總論辭賦的淵源與分類；以下十四章分論先秦、西漢、東漢、魏晉、六朝、唐宋辭賦，提綱挈領(lǐng)，分析簡明。陳去病是近代詩人，南社創(chuàng)始人之一。他一生潛心詩文與鄉(xiāng)邦文獻，除了潛心研究詩學以外，對辭賦的由衷熱愛也讓他走上了大家之路

《詩言志辨》為朱自清先生詩論專著。爬梳上至春秋戰(zhàn)國時的“詩言志”說，下至漢代的“詩教”說，從“比興”到“正變”，貫穿四條詩論發(fā)展的歷史。著重從理據(jù)角度闡明了“詩言志”的中國詩學傳統(tǒng)。朱自清在書中引用大量詩篇及詩論原著，內(nèi)容豐富，資料翔實，文字清雋，論證縝密，公認為中國現(xiàn)代學術(shù)經(jīng)典之作。《詩言志辯》是對“詩言志”這一概念

本書《詩學綱要》共十九篇。書中首先闡述詩之名義，然后大致以朝代為綱，歷述中國傳統(tǒng)詩歌的發(fā)展過程。作者對詩學的定義可以說非常獨到，他認為詩學的研究對象應為廣義的詩，而不是僅僅停留在狹義的詩與詞中。他一生潛心詩文與鄉(xiāng)邦文獻，除了潛心研究辭賦以外，對詩學研究的由衷熱愛也讓他走上了大家之路。本書關(guān)于詩學的論述雖然不及全面的詩文

全書首為總論，繼而分論騷、賦、七、駢文、律賦、詩、樂府、詞、曲9種文體，各體不加節(jié)題。以文體為綱，作品為緯，朝代簡明標舉。各代內(nèi)容安排以有無變化為輕重，注重其“結(jié)晶品”，如漢賦、唐詩、宋詞、元曲等，詳略頗有懸殊。在作家作品上，多選取各代有關(guān)文體丕變者敘述，非以名家為準。觀念上，認為純文學乃“唯美”的，唯美的文學功用在精

本書是傅斯年先生在1927年擔任中山大學教授為學生講授《詩經(jīng)》課程時所寫的講義。該講義涵蓋了《詩經(jīng)》研究史、《詩經(jīng)》研究方法、《詩經(jīng)》的地理、《詩經(jīng)》的藝術(shù)性、《詩經(jīng)》的文學手法等多方面內(nèi)容，顯示出一個具有深厚國學積淀和系統(tǒng)西學思想素養(yǎng)的學者的學術(shù)眼光。此書以講義名之，其實稱為“《詩經(jīng)》通論”也不為過。其中涉及《詩經(jīng)》

本書主要分為三個部分：第一部分考察北宋詠畫詩的整體創(chuàng)作情況，描述北宋詠畫詩的發(fā)展歷程，揭示北宋詠畫詩對宋代文學史和宋代繪畫史的重要影響。第二部分選擇文化史上著名的詠畫詩現(xiàn)象，立足于詠畫詩文本，考察北宋詩人與畫家交往、詩作與畫作相互影響的情況及其為北宋文壇帶來的新風。第三部分指出，北宋時期圍繞“詩畫一律”觀念而產(chǎn)生的豐富

"《少年子弟江湖老：那些詩里未說盡的人生》以史書史料、軼事典故、詩詞歌賦等為背景，解讀了眾多唐朝著名詩人的悲喜人生。讀者不僅可以了解一首首名篇背后有著怎樣的故事，還可以通過這些詩人的悲歡離合看歷史、觀自己、見眾生�！渡倌曜拥芙�湖老：那些詩里未說盡的人生》文筆優(yōu)美，見解深刻，讀者群體廣泛，適合各年齡段對詩詞與歷史感興趣的

"《閑時無聲聽落花：那些詞里未說盡的人生》以史書史料、軼事典故、詩詞歌賦等為背景，解讀了眾多宋朝著名詞人的悲喜人生。讀者不僅可以了解一首首名篇背后有著怎樣的故事，還可以通過這些詞人的悲歡離合看歷史、觀自己、見眾生�！堕e時無聲聽落花：那些詞里未說盡的人生》文筆優(yōu)美，見解深刻，讀者群體廣泛，適合各年齡段對詩詞與歷史感興趣的

歷代安徽籍學者撰寫的詩話，其數(shù)量相當可觀，可惜大部分已經(jīng)散佚，僅有存目�！锻钊嗽娫挵朔N》收尚未公開出版的皖人所撰詩話八種，分別為南宋朱弁的《風月堂詩話》，明末黃生的《詩麈》和《載酒園詩話評》，清代趙知希的《涇川詩話》、余楙的《白岳庵詩話》、張燮承的《小滄浪詩話》、方廷楷的《習靜齋詩話》、李家孚的《合肥詩話》。1995年