本專著針對(duì)普通法傳統(tǒng)中公私法劃分展開批判性研究。Oliver教授分析了公法和私法劃分在傳統(tǒng)上的思想和理論根源，并且探討了在現(xiàn)代社會(huì)中，諸多法律制度面臨的公私劃分的困境。其質(zhì)疑傳統(tǒng)二分法的正當(dāng)性，并提出了新的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)按照與控制權(quán)力、尊重個(gè)人自治和尊嚴(yán)等根本價(jià)值相一致的方式分配責(zé)任。本書對(duì)于公法文化來說是一個(gè)重要

法律是否有性別？法律與現(xiàn)實(shí)中的性別結(jié)構(gòu)是怎樣的關(guān)系？法律參與建構(gòu)了性別不平等還是服務(wù)于消除性別不平等這一目標(biāo)？女性在法律中是否享有與男性同等的主體地位？......本書從理論與文本兩個(gè)方面展開對(duì)法律性別問題的論述。本書的研究方法是思辨與實(shí)證相結(jié)合，在將性別（gender）理論貫穿論證的過程中，完成法學(xué)與女性學(xué)、社會(huì)學(xué)、

本教材注重實(shí)用性、適用性和總體的邏輯性，在體系上基本涵蓋了法學(xué)的各個(gè)核心課程，在內(nèi)容編排上側(cè)重基本法律概念、法律程序和法律方法等體現(xiàn)實(shí)操性和應(yīng)用性的知識(shí)和技能。本書各章還設(shè)立了案例導(dǎo)入、司法真題等欄目，以便輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。

在當(dāng)代穆斯林的世俗生活中，伊斯蘭法應(yīng)置于何種地位？當(dāng)代著名的穆斯林學(xué)者和人權(quán)活動(dòng)家阿布杜拉?艾赫邁德?安那伊姆認(rèn)為，通過國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制實(shí)施伊斯蘭法，與伊斯蘭教所強(qiáng)調(diào)的自愿接受宗教信仰的基本原則相抵牾。在當(dāng)代社會(huì)政治生活中，國(guó)家應(yīng)該避免宗教權(quán)*的濫用，國(guó)家的政策或立法必須基于公民理性，以使這種政策或立法對(duì)于信仰不同宗教的所

本書分緒論、法律哲學(xué)之歷史、法律哲學(xué)之體系3篇。是一個(gè)法律哲學(xué)大綱，著重介紹法律哲學(xué)的對(duì)象、任務(wù)、研究方法及法律哲學(xué)與其他科學(xué)的關(guān)系。從希臘哲學(xué)、羅馬法學(xué)家、近人法律哲學(xué)派別等方面講述法律哲學(xué)的歷史。簡(jiǎn)要介紹埃及、印度、中國(guó)、國(guó)馬等世界各法系。

比較法哲學(xué)。分緒論、法理學(xué)之各學(xué)派、結(jié)論3篇。比較敘述分析派、歷史學(xué)派、哲學(xué)派、比較派、社會(huì)學(xué)派的主要觀點(diǎn)。因內(nèi)容簡(jiǎn)要且對(duì)各派的主張與其優(yōu)缺點(diǎn)比較敘述恰當(dāng)，故譯者將書名改為現(xiàn)名。

本書論述大陸法律思想趨勢(shì)，介紹自然法學(xué)派、歷史法學(xué)派、社會(huì)法學(xué)派等流派及法律的實(shí)在論，法律的經(jīng)驗(yàn)論，法律的批判說，法律哲學(xué)問題和方法論等。書前有譯者序及著者概略。

本書作為法律參考用書，內(nèi)容豐富、翔實(shí)，論據(jù)有力、確切，詳而言之，包括學(xué)術(shù)專論、學(xué)術(shù)評(píng)論、學(xué)術(shù)譯作等部分，不但匯集了國(guó)內(nèi)外諸位不同法學(xué)領(lǐng)域的專家、學(xué)者所著的頗有建樹的研究成果，而且具有較寬廣的國(guó)際化視野，將實(shí)踐與理論緊密結(jié)合。

19144本教材注重實(shí)用性、適用性和總體的邏輯性，在體系上基本涵蓋了法學(xué)的各個(gè)核心課程，在內(nèi)容編排上側(cè)重基本法律概念、法律程序和法律方法等體現(xiàn)實(shí)操性和應(yīng)用性的知識(shí)和技能。本書各章還設(shè)立了案例導(dǎo)入、司法真題等欄目，以便輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。

“工欲善其事，必先利其器”。面對(duì)層出不窮的中國(guó)法律問題，面對(duì)浩如煙海的法學(xué)文獻(xiàn)，研究者要想在法學(xué)研究中做出理論上的貢獻(xiàn)，就必須保持開放豁達(dá)的胸襟和與時(shí)俱進(jìn)的精神，改善自己做學(xué)問的方法，逐步學(xué)會(huì)從社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、提出理論的方法�！澳サ恫徽`砍柴工�！睂�(duì)于那些正在嘗試進(jìn)入法學(xué)之門的青年學(xué)子而言，對(duì)各種法學(xué)方法都加以