本課題研究旨在從世界、作家、作品、讀者四個維度重新審視民初上海小說界,以呈現(xiàn)其“興味化”主潮特征。意義在于有力打破和糾正民初主流小說家遭遇的百年遮蔽和誤讀,對其“舊派”“鴛鴦蝴蝶派”“禮拜六派”“通俗文學(xué)家”等命名進行辨析,將其正名為“興味派”;客觀揭示民初小說的獨特價值,確認民初“小說興味化熱潮”是中國小說現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的

本書是梁式武俠的抗鼎之作。本書按照梁羽生著名小說《白發(fā)魔女傳》章回進行內(nèi)容及人物的點評、心理分析,有助于現(xiàn)代讀者進一步加強對原著的了解。書中既有對原著的解讀,也有對傳統(tǒng)文化的透析,同時聯(lián)系現(xiàn)實,展現(xiàn)武俠世界里的恩怨情仇。

本書是對《紅樓夢》43-60回的解讀,在品味《紅樓夢》人物情感的同時,挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對其思想主題、藝術(shù)價值進行了細致分析,兼具學(xué)術(shù)價值與文化普及意義。

本書是對《紅樓夢》1-16回的解讀,包含《紅樓夢》中《好了歌》與主題的關(guān)系、金陵群釵命運的預(yù)示等,在品味《紅樓夢》人物情感的同時,挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對其思想主題、藝術(shù)價值進行了細致分析,兼具學(xué)術(shù)價值與文化普及意義。

本書是對《紅樓夢》第十七至第二十七回的解讀,包含對元春省親、寶黛共讀《西廂記》、小紅遺帕、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典場面的逐一拆解分析,以及對寶黛愛情萌芽、發(fā)展的梳理等,在品味《紅樓夢》人物情感的同時,挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對其思想主題、藝術(shù)價值進行了細致分析,

本書是對《紅樓夢》是對《紅樓夢》61-80回的解讀,包含對抄檢大觀園前因后果的闡釋、晴雯之死的原因分析以及晴雯與大觀園中其他人的關(guān)系等,在品味《紅樓夢》人物情感的同時,挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對其思想主題、藝術(shù)價值進行了細致分析,兼具學(xué)術(shù)價值與文化普及意義。

本書是對《紅樓夢》28-41回的解讀,包含元春賞賜節(jié)禮、清虛觀打醮、寶黛吵架、大觀園結(jié)詩社、寶玉挨打、劉姥姥二進榮國府等,在品味《紅樓夢》人物情感的同時,挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,梳理了其中的人物關(guān)系,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,并對其思想主題、藝術(shù)價值進行了細致分析,兼具學(xué)術(shù)價值與文化普及意義。

異在中國思想史上是一個復(fù)雜而有趣的重要話題。本書正是通過對異這一話語的揭橥，將《聊齋志異》這部兩百多年來廣受歡迎的經(jīng)典作品所蘊含的獨特價值和深層意義呈現(xiàn)在讀者面前。本書梳理了1719世紀基于文學(xué)點評傳統(tǒng)的《聊齋志異》闡釋史，揭示了蒲松齡關(guān)于構(gòu)建異史氏這一敘事者形象的多重策略，并獨具眼光地探討了三種故事主題：癖好、性別錯

本書從唐宋文化轉(zhuǎn)型的理論視閾出發(fā)，全景式地呈現(xiàn)了詞這一文體中的“唐音”與“宋調(diào)”兩種審美范型從唐至清的形成、發(fā)展、接受過程。本書認為：詞中的“唐音范式”萌芽于盛、中唐，形成于晚唐五代，由《花間集》奠定了主導(dǎo)風(fēng)格，至北宋則變化而極盛。詞中的“宋調(diào)范式”從柳永發(fā)端，在北宋后期分化成“東坡范式”與“清真范式”，至南宋的辛棄疾

元雜劇作為中國古代重要的藝術(shù)形式之一，不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意趣，同時也是現(xiàn)實生活的縮影，是元代社會的“活化石”。盡管對于它的研究成果非常繁雜，遺憾的是，傳播作為其存在方式的最好證明和實現(xiàn)價值的主要手段卻往往被研究者們所忽略。因此，本研究立足于傳播學(xué)視角，將雜劇藝術(shù)視為重要的傳播媒介，通過拉斯韋爾的5W模