“共抓大保護、不搞大開發(fā)”。習(xí)近平總書記視察長江經(jīng)濟帶，要求湖北在高質(zhì)量發(fā)展中做到“四個著力”、“四個切實”。湖北省按照中央要求，全力做好生態(tài)修復(fù)、環(huán)境保護、綠色發(fā)展“三篇文章”，科學(xué)把握速度與質(zhì)效兼取互促、新動能與舊動能接續(xù)轉(zhuǎn)換、“點”和“面”融合拓展的方法論，布局“一芯兩帶三區(qū)”戰(zhàn)略，精心描繪高質(zhì)量發(fā)展的荊楚畫卷。

從歷史走向現(xiàn)在，今日之中國，青年依舊*富有朝氣，*富有夢想。廣大青年匯聚起磅礴青春力量，在擁抱新時代、奮進新時代的今天，接過時代賦予的使命，終將使中華民族偉大復(fù)興的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。 作為萬千中國青年之一，文澤平從偏僻小山村走出，帶領(lǐng)上千年輕人創(chuàng)業(yè)打拼，從創(chuàng)富到共富，他將“達者兼濟天下”的古老中華文明傳承于心。 本書主

《改革開放與中國當(dāng)代史》為朱佳木同志近20年關(guān)于改革開放諸多問題以及中國當(dāng)代政治、歷史等重大問題在公開媒體發(fā)表的文章以及重要講話。《改革開放與中國當(dāng)代史》的匯結(jié)對于研究改革開放四十年的歷史以及中國當(dāng)代史的深層研究具有一定的意義。

第一場論壇由中國科學(xué)院與中國工程院的五位院士，圍繞中華人民共和國成立70年來特別是黨的十八大以來科技領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展成就座談宣講，并結(jié)合自己的奮斗歷程，與網(wǎng)民進行互動交流。應(yīng)邀嘉賓為中國科學(xué)院院士、中國月球探測工程的首任首席科學(xué)家歐陽自遠；中國工程院院士、中國載人航天工程總設(shè)計師周建平；中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)

本書闡述了五大發(fā)展理念、人類命運共同體、無產(chǎn)階級政黨國際主義原則的新時代繼承價值等21世紀(jì)馬克思主義中國化理論的最新發(fā)展；論述了改革開放40年以來中國共產(chǎn)黨的革命性鍛造、價值衍遷、中國社會主要矛盾變化、高校黨建工作；分析了馬克思主義哲學(xué)中國化的途徑，以及馬克思主義中國化話語語料庫的詞匯問題；論述了世界歷史視野中“生存斗

70年砥礪奮進，70年春華秋實。中華人民共和國成立以來的70年，是不斷創(chuàng)造偉大奇跡、徹底改變中華民族前途命運的70年。新中國成立以來的70年徹底改變了中華民族的前途命運，使中華民族走向偉大復(fù)興。70年，中國創(chuàng)造了很多奇跡。這一個個奇跡極大改變了中國的面貌、中華民族的

多元文化互動作為人類文明的存在方式之一，深深烙著世界不同民族、不同文化之間的交互性體驗的歷史痕跡。人類的多樣性文明及其交互性是多元文化存在的重要支撐。多元文化互動也為研究社會主義核心價值體系話語權(quán)的建構(gòu)提供了豐厚的文化滋養(yǎng)和土壤。文化的核心在于價值觀念，

道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命，道路決定命運。關(guān)于中國道路，人們往往“熟知”并非“真知”，知其然而不知其所以然。其原因之一，就是人們多把中國道路僅僅當(dāng)作政治話語而非學(xué)術(shù)話語，很少從學(xué)術(shù)、學(xué)理上對中國道路進行深入探究。當(dāng)然要從政治高度談?wù)撝袊�道路。要真正理清中國道路的核心要義及其政治意義、學(xué)

馬克思主義如何由西方形態(tài)變?yōu)闁|方形態(tài)，由歐洲形態(tài)變?yōu)閬喼扌螒B(tài)，由德國形態(tài)變?yōu)橹袊�形態(tài)，一句話，馬克思主義如何中國化，是一個特別重要的理論前沿問題。本書從馬克思主義中國化的歷史進程、文化意蘊、當(dāng)代視野，中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展，馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新及其成果，中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化，發(fā)展當(dāng)代中國馬

《新時代新思考：馬克思誕辰200周年暨改革開放40周年紀(jì)念文集》聚焦在同濟人看新時代的馬克思主義這一主題上。黨的報告明確了中國特色社會主義新時代的本質(zhì)特征、意義集中體現(xiàn)在五個時代和三個意味著。為此，《新時代新思考：馬克思誕辰200周年暨改革開放40周年紀(jì)念文集》從中華民族發(fā)展、從世界社會主義發(fā)展，以及從人類社會發(fā)展的三