本書(shū)梳理了我國(guó)司法外宣翻譯中存在的語(yǔ)用翻譯問(wèn)題、文化翻譯問(wèn)題和語(yǔ)言翻譯問(wèn)題，在德國(guó)功能學(xué)派提出的功能主義翻譯理論與我國(guó)外宣翻譯實(shí)踐者與研究者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出我國(guó)司法外宣翻譯工作要以客觀公正地介紹我國(guó)司法工作現(xiàn)狀、消弭國(guó)際社會(huì)的誤解為目的，提出我國(guó)司法外宣翻譯譯文的功能主要為信息功能，兼有委婉的訴求功能，因而必須

法律語(yǔ)言學(xué)方面的一部扛鼎之作，Languageandthelaw，該書(shū)主要以語(yǔ)言學(xué)理論分析法律問(wèn)題。本書(shū)所涉及的材料大多出自《語(yǔ)言與法律》課程講座，本書(shū)作者曾在加利福利亞大學(xué)圣迭戈分校講授該課程近20年，本書(shū)譯本在中國(guó)政法大學(xué)研究生課上作為教材使用，反響很好，需求也很大。

本書(shū)作為法學(xué)的入門教材，重在為法科學(xué)生提供入門的法學(xué)知識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)法學(xué)專業(yè)課程打下基礎(chǔ)。本書(shū)分為七章，詳細(xì)闡述了法的本體、法的作用與價(jià)值、法的演進(jìn)、法的運(yùn)行、法律職業(yè)與法律方法、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論以及法與社會(huì)等相關(guān)內(nèi)容。

本書(shū)是民法學(xué)巨著——《現(xiàn)代羅馬法體系》的第八卷。李雙元教授等學(xué)者于1999年翻譯出版了這一部分。在這一部分，薩維尼提出了著名的“法律關(guān)系本座說(shuō)”，極大地推動(dòng)了國(guó)際私法和沖突法理論的形成與發(fā)展。李雙元教授等學(xué)者精準(zhǔn)而專業(yè)的翻譯，使本書(shū)能最大限度地體現(xiàn)薩維尼的法學(xué)思想。

本書(shū)共分為八章，內(nèi)容涉及國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的存在形式及其相互關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中的法律趨同化、全球化進(jìn)程中的國(guó)際社會(huì)本位理念、國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中國(guó)內(nèi)法的適應(yīng)性調(diào)整、國(guó)家主權(quán)在國(guó)家級(jí)一體化進(jìn)程中的嬗變、從世貿(mào)組織爭(zhēng)端解決機(jī)制談國(guó)際法效力的強(qiáng)化、國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)國(guó)家民主法治進(jìn)程的影響等

本書(shū)是以全球化為視角分析與審視法理學(xué)基本問(wèn)題的法學(xué)教科書(shū)。以靜態(tài)的法—?jiǎng)討B(tài)的法兩編為結(jié)構(gòu)，在對(duì)傳統(tǒng)法理學(xué)系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，探求規(guī)范性的、普適性的法理學(xué)，以追求正義、規(guī)范權(quán)力、保障權(quán)利為核心內(nèi)容，并運(yùn)用法學(xué)基本原理與內(nèi)在演進(jìn)脈絡(luò)重構(gòu)法理學(xué)新體系。 作者積數(shù)十年之功，融近年zui新成果，對(duì)各章增刪修撰，而為第四版。本次修

本書(shū)是目前國(guó)內(nèi)各大法學(xué)院該課程zui主流、zui暢銷的教材。出版經(jīng)年，重印數(shù)十次，幾歷修訂，愈臻完善。 本書(shū)主編何勤華教授主持的外國(guó)法制史課程獲評(píng)教育部法學(xué)類精品課程，本書(shū)乃其課程配套教材。 此次第六版的修訂進(jìn)一步適應(yīng)讀者和教學(xué)規(guī)律的需要。內(nèi)容上，本次修訂進(jìn)行重大完善并參考吸收了近年來(lái)的zui新研究成果，保留了以往

《chao越法律》既是一本法律理論的書(shū)，也是一本關(guān)于法律理論的書(shū)；這兩個(gè)虛詞分別指出了本書(shū)的建構(gòu)的一面和批判的一面。導(dǎo)論、di一編和第六編的各章主要是建構(gòu)的。這些章節(jié)考察了法官的行為、法律職業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)法律思想的影響、法律與文學(xué)的相互關(guān)系、法律辯護(hù)推理的經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)特征、私隱保護(hù)以及社會(huì)對(duì)同性戀行為的反應(yīng)等題目，這例證了作

近年來(lái)，我國(guó)高等法學(xué)教育發(fā)展迅速。法學(xué)教育類型已從原來(lái)的單一學(xué)術(shù)型逐漸開(kāi)始向?qū)�業(yè)技術(shù)型、實(shí)踐應(yīng)用型等多種類型轉(zhuǎn)變，各種產(chǎn)教融合、校企合作等多樣化的實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)模式應(yīng)運(yùn)而生。在此大背景下，廣西玉林師范學(xué)院法商學(xué)院法學(xué)專業(yè)積極探索法學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式，其根據(jù)地方性院校法學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況，結(jié)合高校服務(wù)于地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求

本書(shū)為羅馬法翻譯系列叢書(shū)的第24卷夫妻間財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主要論述了夫妻間贈(zèng)與、關(guān)于離婚或片面地解除婚姻關(guān)系、解除婚姻關(guān)系后以何種方式請(qǐng)求返還嫁資。