所謂邊界內(nèi)外的凝視有兩重含義。 一是嚴肅文學(xué)有邊界，是一個需要被反思，但又確實存在的概念。當(dāng)通俗文學(xué)、影視、動漫、游戲?qū)�嚴肅文學(xué)形成了一種合圍，今日之文學(xué)研究尤其需要一種同時能入乎其內(nèi)、出乎其外的視野。既是為了尋找與時代對話的途徑，也是為了進一步將今天的嚴肅文學(xué)盤活，讓它變得更枝繁葉茂、豐富多彩。 二是一個時代的文化生

中國當(dāng)代文學(xué)史上，先鋒文學(xué)和先鋒文學(xué)批評的出現(xiàn)，曾閃耀一時，其光芒至今似乎完全收斂，但它產(chǎn)生的深刻影響從未磨滅�！�1980年代先鋒文學(xué)批評研究》這部著作向人們介紹關(guān)于先鋒文學(xué)批評的概念、研究現(xiàn)狀；當(dāng)代文學(xué)史上先鋒文學(xué)批評產(chǎn)生的背景、形成的脈絡(luò)、出現(xiàn)的代表性作家、核心觀點、歷史貢獻及需要進行的反思。

1930年代前半期，中國文壇興起了一個與左翼、京派等并立的言志文學(xué)思潮。以周作人、林語堂為代表的言志派作家借重評晚明小品倡導(dǎo)言志文學(xué)，引發(fā)了一場聲勢浩大的文學(xué)思潮。這一文學(xué)思潮，凸顯了新文學(xué)載道與言志兩種傳統(tǒng)的對峙，具有較大的文學(xué)史意義…… 《言志文學(xué)思潮研究》從文學(xué)思想、文

《中國百年學(xué)術(shù)與文學(xué)》是作者學(xué)術(shù)論著的結(jié)集，收錄了《晚清：以報刊為中心的文學(xué)時代的開啟》《梁啟超新民說格局中的史學(xué)與文學(xué)革命》《錢玄同的學(xué)術(shù)精神與品格》《中國文學(xué)的世紀之變》《文化自信與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)百年》《中國近代文學(xué)研究：建立學(xué)科自信和學(xué)術(shù)話語體系》等重要論著，從作家作品研究到思潮流派研究，從學(xué)科建設(shè)的資料整理、爬梳

20世紀中期，中國經(jīng)歷著社會、政治、經(jīng)濟、文化上的轉(zhuǎn)變，新社會及其話語的強大感召力來自何處？為了回答這個問題，本書選取了蕭乾、沈從文、馮至、丁玲、趙樹理五位作家，探討在時間的疊印之處，他們在人生際遇、精神世界和文學(xué)體認方面遭遇的困境，通過對個人的小環(huán)境與時代的大環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的把握，來討論支配他們做出選擇的思想和文化

文話是我國古代文學(xué)批評的重要學(xué)術(shù)資源，是建設(shè)具有中國特色文學(xué)理論體系和學(xué)術(shù)體系的基本資料來源之一。據(jù)全面調(diào)查，現(xiàn)存文話總數(shù)在500種左右，其中半數(shù)是清人所撰。本書所選20種清人文話，乃是全面普查歷代文話，從100余種未經(jīng)整理、影印的清代文話中挑選而出，有相當(dāng)一部分甚至從未被各類書目收錄。這20種文話具有較高的學(xué)術(shù)價值，

本書是作者對先秦文學(xué)的多部典籍進行專題研究的成果。 作者從文獻學(xué)、文字學(xué)、歷史學(xué)的角度出發(fā)，對先秦文學(xué)研究史上仍存有疑義的許多問題，提出了有理有據(jù)且有新意的回答，其中包括《詩經(jīng)》的孔子刪詩問題、史傳文學(xué)的生成、《尚書》文體的生成、《國語》的編撰、《春秋》與孔子的修訂、《左傳》《戰(zhàn)國策》《論語》的文體問題、《老子》如何成

本書從發(fā)生學(xué)的角度將中國古典意象理論的研究推進到先秦時期“象”范疇的發(fā)生。研究“象”范疇的發(fā)生，需要追索“象”作為概念和思維活動的形成過程，其源起當(dāng)溯源到人類鴻蒙初開之際。本書梳理了“象”由一個實指名詞發(fā)展演變?yōu)橐粋�哲學(xué)范疇、然后逐步增加文學(xué)蘊涵并終發(fā)展為獨立的文論范疇的基本脈絡(luò)。從人對客觀世界的認知視角入手，結(jié)合殷商

賦是中國古典文學(xué)的特有形式，在中國現(xiàn)存早的完整詩文總集《文選》中，賦的數(shù)量和排序都居各文體之首，對于賦體的研究和翻譯都具有重要的意義�？颠_維先生的《文選·賦》譯本是部大規(guī)模的辭賦譯本，填補了辭賦翻譯的空白。針對賦作文字奇詭、名物繁多、典故晦深等特點，他都努力做到準確的翻譯。 本書旨在研究辭賦翻譯中的時空轉(zhuǎn)

錢鍾書在大陸，夏志清在北美，余光中在臺灣和香港，都是華語文學(xué)的大師。本書作者黃維教授研讀其作品，與他們有長期的交往，領(lǐng)受其教益；發(fā)而為文，說其卓越文學(xué)成就，記其風(fēng)雅日常生活，兼及夫妻的恩愛深情。黃維既是學(xué)貫中西的學(xué)者，也是文采斐然的作家；書中文章探幽訪勝，含英咀華，三位大師的形與神得以精彩呈現(xiàn)。