《偉大的思想家：尼采》首先對尼采的思想進行了導(dǎo)讀性的概括，然后再選擇性地著重從宗教、知識、權(quán)利意識以及群體和個體等方面詳細論述了尼采的相關(guān)思想，幫助讀者既能全面、深刻地認識這位偉大哲學(xué)家的思想世界,又能準(zhǔn)確把握其富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。

《偉大的思想家：康德》將游歷康德哲學(xué)的旅程劃分為三個部分，*部分集中于*批判和康德關(guān)于自然哲學(xué)的著作，第二部分集中于第二批判和康德的道德哲學(xué)，第三部分集中于第三批判和調(diào)和哲學(xué)，富有條理地系統(tǒng)闡述康德的哲學(xué)，便于讀者把握其思想體系。

《偉大的思想家：叔本華》首先簡要介紹了叔本華的生平經(jīng)歷和他的性格，以讓讀者了解其思想的形成過程和原因，然后則以其*重要的著作《充足理由律的四重根》以及《作為意志和表象的世界》為核心，分別對叔本華在哲學(xué)、美學(xué)、道德等方面的思想進行了全面、深刻地論述,幫助讀者既能了解叔本華的整體思想,又能把握其富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。

《偉大的思想家：維特根斯坦》首先簡要介紹了維特根斯坦的生平經(jīng)歷及其所處的時代背景，以讓我們了解其思想的形成和發(fā)展脈絡(luò)，然后則對維特根斯坦的著作《邏輯哲學(xué)倫》、《哲學(xué)研究》等，以及維特根斯坦的思想進行了細致、深入地解讀，讓我們既能全面了解維特根斯坦的整體思想，又能準(zhǔn)確把握其富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。

《偉大的思想家：密爾》首先簡要介紹了密爾的生平經(jīng)歷，以讓讀者了解其思想的形成和發(fā)展脈絡(luò)。然后則選擇性地著重闡述了密爾關(guān)于功利主義、自由等的思想，同時還介紹了對密爾產(chǎn)生巨大影響的杰里米·邊沁的相關(guān)理論。幫助讀者準(zhǔn)確把握密爾的富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。

《偉大的思想家：休謨》作者首先簡要介紹了休謨的生平,讓我們了解其思想形成和發(fā)展的脈絡(luò)，然后則對其關(guān)于因果關(guān)系、情感心理學(xué)、物質(zhì)世界與自我信念、道德實踐和宗教信念等方面的思想進行深入闡述，以讓我們把握其富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。

《偉大的思想家：阿倫特》首先簡要回顧了阿倫特的生平，幫助讀者通過其經(jīng)歷來了解阿倫特思想的形成、發(fā)展過程，并就其關(guān)于極權(quán)主義、人類的境況等方面的思想進行了清晰論述。她的哲學(xué)研究清楚地顯示了那種在她看來對人類的生活至關(guān)重要的前途和希望，并同時為當(dāng)代的哲學(xué)、政治、倫理、社會等啟迪著的重要問題。

作為“古希臘三賢”之一的亞里士多德，創(chuàng)建了一個龐大、復(fù)雜的哲學(xué)系統(tǒng)。而本書則對其系統(tǒng)進行了細致的劃分，并分別介紹了亞里士多德關(guān)于物理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)和美學(xué)等方面的思想，幫助讀者準(zhǔn)確、系統(tǒng)地了解他的思想體系。

《查拉圖斯特拉如是說》全書用散文詩體寫成，借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學(xué)思想，包括超人哲學(xué)權(quán)力意志等，以振聾發(fā)聵的奇異灼見和橫空出世的警世智慧，橫掃基督教所造成的精神奴性，譜寫了一曲自由主義的人性之歌。

《向明而治》試圖以古典哲人的眼光，重新衡量雅典式政制。 《扎拉圖斯特拉如是說》中的彩色小丑導(dǎo)致了潛在的超人索上舞者的墜亡，哲學(xué)面臨巨大危險；柏拉圖《王制》揭露了雅典式政制的真正動因是雄蜂式欲望，而其自由原則必將導(dǎo)致自身的消解；色諾芬的《雅典政治》暴露出雅典向其他城邦推廣其政制是基于自身利益大化的原則；尼采對學(xué)者和哲人的