二百四十孝圖-------奎文萃珍 一部宣揚(yáng)孝道的通俗讀物，敘之以文，詠之以詩(shī)，繪之以圖，圖畫精工，文字簡(jiǎn)潔，把孝的觀念

本書為作者對(duì)《了凡四訓(xùn)》的譯解�！读朔菜挠�(xùn)》是明朝的袁了凡先生寫給兒子的四封家書，主題思想就是告訴人們，命運(yùn)不但是可以改變的，還是可以完全掌握在自己手上的。但怎樣掌握好自己的命運(yùn)，怎樣改造自己的命運(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為這一切與人的道德有著極其密切的關(guān)系。而人的道德里面包含了謙虛、善良、真誠(chéng)、尊重他人、天下為公、仁義禮智信

家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的方面。傳統(tǒng)中國(guó)的基層以家族為治理單位，尤其強(qiáng)調(diào)每一個(gè)家的“細(xì)胞”作用。儒家所謂“修齊治平”，修身第-，齊家第二。家風(fēng)是一個(gè)家庭長(zhǎng)期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強(qiáng)大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。古代把修身、齊家作為治國(guó)之基，可見重視程度。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次

本書著眼于“第二個(gè)結(jié)合”,從中華傳統(tǒng)文化的典籍和家訓(xùn)中汲取女性齊家智慧方面的論述,從忠孝家風(fēng)、仁善家風(fēng)、誠(chéng)信家風(fēng)、勤儉家風(fēng)、謙謹(jǐn)家風(fēng)、好學(xué)家風(fēng)、和睦家風(fēng)、清白家風(fēng)等方面進(jìn)行梳理和解讀,希冀引導(dǎo)廣大女性學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué),領(lǐng)悟典籍里的齊家智慧,建設(shè)良好家風(fēng),擁抱幸福家庭。書稿導(dǎo)向正確,格調(diào)高雅,版權(quán)清晰,達(dá)到了出版水平。

本書是山西王家大院王氏家風(fēng)故事,從服務(wù)當(dāng)前優(yōu)良黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)、家風(fēng)建設(shè)的初心出發(fā),以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)思想,緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵及王氏優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和傳承的歷史,通過眾多不同時(shí)代,不同社會(huì)階層的王氏先賢“勤勞、儉樸、孝悌、清廉、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、樂善、重修身、嚴(yán)教子”等鮮活事跡,全方位展示了王氏家族

趣讀山海經(jīng)+趣讀顏氏家訓(xùn)【全2冊(cè)】（漫畫版）6-12歲小學(xué)生課外閱讀書 小學(xué)生趣味漫畫故事書 少兒課外閱讀漫畫書 注音版

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)代著名教育家、文學(xué)家顏之推根據(jù)自身經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的家訓(xùn)，全書共七卷、二十篇。《顏氏家訓(xùn)》是一部有著豐富文化內(nèi)涵的作品，不僅在宗族倫理、個(gè)人修養(yǎng)、道德觀念方面對(duì)我們有重要指導(dǎo)作用，也是一部研究南北朝時(shí)代社會(huì)文化風(fēng)貌的著述。

《了凡四訓(xùn)》是明代思想家袁了凡寫給子孫的家訓(xùn)。作者通過講述自己人生經(jīng)歷的方式闡述了命由我作，福自己求的思想，告誡后人要積善行德、改過自新。全書融會(huì)了道教的哲學(xué)和儒家的理學(xué)，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)應(yīng)從治心入手，提倡記功過格。

據(jù)史志書目著錄及諸書征引，兩漢至于南北朝時(shí)期出現(xiàn)了多種《孝子傳》，但這些《孝子傳》后來大多湮滅了，僅能通過逸文略窺其貌。而在日本，有兩部《孝子傳》完整地保留了下來，即本書收錄的陽(yáng)明文庫(kù)藏《孝子傳》和京都大學(xué)附屬圖書館清家文庫(kù)藏船橋本《孝子傳》。兩部《孝子傳》收錄了舜、董永、老萊之等四十多個(gè)人物的孝行故事，保存了這些孝子