本書分十一章，內(nèi)容包括：保障指揮原則、保障指揮手段與方式、保障指揮活動、保障部署、保障行動、攻防戰(zhàn)斗保障指揮與行動等。

本書主要內(nèi)容包括偽裝隱身基本概念、偽裝隱身技術(shù)發(fā)展歷史及發(fā)展趨勢、目標(biāo)與環(huán)境光電特性采集與分析處理技術(shù)、迷彩圖案設(shè)計技術(shù)、信息偽裝隱身技術(shù)、電磁偽裝技術(shù)、干擾偽裝技術(shù)、示假偽裝技術(shù)、仿生偽裝技術(shù)、外加式偽裝隱身技術(shù)、內(nèi)在式偽裝隱身技術(shù)、自適應(yīng)偽裝隱身技術(shù)、等離子體偽裝隱身技術(shù)、高光譜偽裝隱身技術(shù)等。

本書共收集論文、課題31篇,每篇文章都是站在不同的角度,以不同的視覺感悟,深入經(jīng)濟生產(chǎn)一線,深入社會建設(shè)實踐,收集各行業(yè)成功運用孫子兵法的典型案例、成功經(jīng)驗,與孫子兵法思想反復(fù)印證、綜合分析,力求尋找孫子文化在當(dāng)今社會中發(fā)揮作用的規(guī)律性東西,力圖解決孫子研究的發(fā)展和應(yīng)用中一直存在的兩大難題,即理論和現(xiàn)實相脫節(jié)的問題和研

本書在概述當(dāng)前任務(wù)規(guī)劃方法研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從計劃的建模表示、行動序列的生成和重規(guī)劃技術(shù)三個方面,系統(tǒng)介紹了基于層次任務(wù)網(wǎng)的智能任務(wù)規(guī)劃方法,重點分析和研究了基于層次任務(wù)網(wǎng)的行動序列生成及動態(tài)調(diào)整問題,提升了智能任務(wù)規(guī)劃與執(zhí)行的效果。

本書重點研究探討國外合成兵種營級士官如何執(zhí)行營一級的任務(wù),其范圍從制定各類任務(wù)計劃到任務(wù)的準(zhǔn)備和實施。統(tǒng)籌規(guī)劃作戰(zhàn)行動的原則是基于既定的國外陸軍相關(guān)條令。本書所述的野戰(zhàn)手冊相關(guān)內(nèi)容探討了進攻和防御程序,而國外陸軍條令等內(nèi)容涵蓋了如何使任務(wù)穩(wěn)定執(zhí)行,國外野戰(zhàn)手冊詳述了偵察與警戒行動。本書主要探討了時間緊迫環(huán)境中的備用計劃

《孫子兵法》成書于春秋末期,是中國現(xiàn)存最早的兵書,相傳為春秋末吳國將軍孫武所撰。凡十三篇,六千余字,每篇皆以“孫子曰”開頭,按專題論說,有中心,有層次,邏輯嚴謹,語言簡練,文風(fēng)質(zhì)樸,善用排比鋪陳敘說,比喻生動具體,該書總結(jié)了春秋時代的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,強調(diào)“慎戰(zhàn)”“知道”等軍事思想,揭示出戰(zhàn)爭的本質(zhì)和一些重要規(guī)律,對后世的政治

裝甲戰(zhàn)車是裝甲汽車、裝甲運輸車、步兵戰(zhàn)車等的統(tǒng)稱,它是裝有武器和擁有防護裝甲的一種軍用車輛,按行走機構(gòu)可分為履帶式裝甲車和輪式裝甲車。裝甲戰(zhàn)車是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的重要組成部分,本書全面介紹了世界著名的裝甲車和縱橫馳騁于20世紀戰(zhàn)場的諸多型號的裝甲戰(zhàn)車,翔實全面地記錄了各型號裝甲戰(zhàn)車的發(fā)展過程、技術(shù)參數(shù)、主要技術(shù)戰(zhàn)術(shù)性能、裝備使

吳起，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國左氏人。戰(zhàn)國初期著名的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有兵書《吳子》，與兵圣孫武并稱“孫吳”。《吳子》通常稱作《吳子兵法》，“武經(jīng)七書”之一�！度ぱ浴磪亲颖�法〉》分上、下兩編，上編為“品讀兵典”，側(cè)重于對兵法原旨的闡釋與解讀，以便讀者對《吳子兵法》的基本精神和兵學(xué)體系有一個全面系統(tǒng)的了

《太公兵法》，又稱《六韜》《太公六韜》，以周文王、周武王與姜太公對話的形式記錄了姜太公的軍事思想和兵學(xué)智慧，最初由史官記言、記事，至戰(zhàn)國中后期，將之前的相關(guān)史料記載進行了系統(tǒng)深入的整理，并加入了具有戰(zhàn)國時代特征的思想和內(nèi)容，輯錄成書，即為《六韜》。后又經(jīng)漢代學(xué)者“附益”，在北宋時由何去非將其校對刪定，成為“武經(jīng)七書”之

《司馬法》,又名《司馬穰苴兵法》,我國先秦重要的法典性兵學(xué)著作,舊題司馬穰苴著�！端抉R法》是一部以“仁、義、禮、讓”為核心思想價值的先秦兵學(xué)著作,蘊含著一系列作戰(zhàn)指導(dǎo)思想、治軍思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,幾乎涉及了古代軍事領(lǐng)域各個方面的問題。《趣言〈司馬法〉》總結(jié)提煉了《司馬法》中最核心的十二條思想精華,即“以仁為本、以義治之