本書以“養(yǎng)正育能，厚德一生”為宗旨，不斷深入探索，架構(gòu)“養(yǎng)正育能”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系，整合社會(huì)、家庭、學(xué)校各方面資源優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)具有濃濃家國(guó)情懷和深厚文化底蘊(yùn)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具體以“理論篇”“實(shí)踐篇”“教學(xué)篇”“美育篇”“成效篇”等五個(gè)方面進(jìn)行展現(xiàn)。養(yǎng)正即為幫助學(xué)生養(yǎng)成端正的行為，固化為一種觀念和品格；育能是

本書著力解決刑事司法實(shí)踐中法定犯出罪難的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，病聚焦于法定犯出罪機(jī)制的體系性建構(gòu)。本書作者通過(guò)對(duì)大量文獻(xiàn)的系統(tǒng)梳理，對(duì)實(shí)際案例進(jìn)行了的具體分析，探討了法定犯出罪機(jī)制建立的具體方案、法定犯的出罪事由及其司法適用。本書提供了法定犯出罪機(jī)制的具體理論設(shè)想，并提出行政規(guī)定不適格、欠缺法益關(guān)聯(lián)性等原創(chuàng)性刑法概念。

本書在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的指導(dǎo)下，選取“誠(chéng)信”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心概念作為研究起點(diǎn)。從道德評(píng)價(jià)、制度建設(shè)等方面入手，深入研究了誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的根源和誠(chéng)信品質(zhì)的生成路徑；以誠(chéng)信建設(shè)為基礎(chǔ)和底線價(jià)值，全面分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育；詳細(xì)探索了對(duì)未來(lái)價(jià)值追求的展望。本書

本書系高等院校教師教育課程系列教材之一。該教材為教師教育選修課程教材，本次為在原教材基礎(chǔ)上的全新改版修訂。本書的編寫以教師資格考試大綱為框架，以最前沿的科研成果為基礎(chǔ)，以最新的教育政策法律規(guī)定為依據(jù)，借此讓學(xué)生梳理教育法制概念，掌握教育法規(guī)知識(shí)，并學(xué)會(huì)分析和解決實(shí)踐中常見(jiàn)的教育政策法律問(wèn)題。其內(nèi)容主要包括教育政策與法規(guī)

形象就是傳播力，形象就是公信力。良好的政府形象能展現(xiàn)政府的公信力、凝聚力與感染力，還能對(duì)公職人員予以激勵(lì)。更重要的是，它有著極強(qiáng)的輻射力，在當(dāng)今社會(huì)中發(fā)揮著十分重要的作用，為世界各國(guó)所重視。本書系統(tǒng)梳理了政府形象傳播的內(nèi)涵、特點(diǎn)、功能和模式，分析了政府形象傳播與塑造、民意思維與政府形象管理之間的關(guān)系，探討了在新媒體視域

本書是一本法學(xué)、檢察文化領(lǐng)域研究的學(xué)術(shù)專著。該書分為兩個(gè)部分：上卷，法學(xué)研究；下卷，檢察文化。內(nèi)容涉及法學(xué)與檢察文化的基本問(wèn)題、建設(shè)與思考、機(jī)制創(chuàng)新、管理模式的轉(zhuǎn)變等方面，具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性，是作者對(duì)法學(xué)研究、檢察文化的相關(guān)理論和實(shí)踐問(wèn)題的系統(tǒng)思考，是作者相關(guān)研究成果的集中體現(xiàn)。該書在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)

“楓橋式”工作法是紹興市“楓橋式”系列創(chuàng)建的重要組成部分，與其他“楓橋式”創(chuàng)建共同作為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重要抓手，并且在“楓橋式”司法所、法庭、檢察室、交警中隊(duì)、行政執(zhí)法中隊(duì)等領(lǐng)域創(chuàng)建中為全國(guó)全省提供了紹興方案和紹興標(biāo)準(zhǔn)。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記指示精神和中央會(huì)議精神，本書總結(jié)提煉紹興市各領(lǐng)域堅(jiān)持和發(fā)展

本書以自治區(qū)黨委黨史研究室、自治區(qū)文化和旅游廳、自治區(qū)黨委黨校、廣西廣播電視臺(tái)聯(lián)合主辦的“永不褪色的紅色印記——黨史故事大家講”獻(xiàn)禮建黨百年廣西百集紅色文化大講堂融媒體節(jié)目為基礎(chǔ)，以廣西黨史重要人物、故事，以及現(xiàn)存重要黨史遺址、遺跡、文物、檔案為載體，充分發(fā)掘這些資源所承載的紅色故事，講述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣西各族人民進(jìn)行

本書意在厘清清末思想界民論的歷史演變及相關(guān)的思想爭(zhēng)議和理論分歧，呈現(xiàn)傳統(tǒng)民本思想轉(zhuǎn)換的軌跡。清末思想界民論的形成，是在近代國(guó)家觀念由產(chǎn)生到不斷深化，近代國(guó)家建設(shè)由民眾認(rèn)同、政府合法性遭遇質(zhì)疑到國(guó)家制度設(shè)計(jì)的選擇三個(gè)階段依次推進(jìn)的歷史背景下不斷走向成熟的。相對(duì)于傳統(tǒng)民本思想，近代民論的本質(zhì)是賦予民一種積極主動(dòng)的角色，思想

本書系統(tǒng)地梳理了西方社會(huì)流動(dòng)理論及其研究方法，利用中國(guó)大規(guī)模調(diào)查數(shù)據(jù)和兩個(gè)案例班級(jí)資料全面系統(tǒng)地分析了改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)民階層和城市邊緣群體子女的社會(huì)流動(dòng)狀況以及影響他們流動(dòng)的宏觀制度性因素和微觀家庭背景因素、個(gè)人能動(dòng)因素，對(duì)社會(huì)流動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)做出了科學(xué)判斷，對(duì)影響底層出身青年社會(huì)流動(dòng)的主客觀因素進(jìn)行了深入分析，為緩解社會(huì)負(fù)