"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類�！稓v代名臣奏議》，明成祖永樂十四年由黃淮、楊士奇等奉敕編著而

儒藏（精華編二四三）收錄《鶴山先生大全文集》卷五九—卷一一〇�！耳Q山集》為南宋大儒魏了翁的文集，本冊包括跋、啟、神道碑、墓志銘、記文、策問、長短句、祝文、《周禮折中》等。魏了翁，南宋著名理學(xué)家。嘉定中，魏了翁曾上奏朝廷為周敦頤、程顥、程頤、張載請謚，獲朝廷詔可。解官期間，他筑室白鶴山下為鶴山書院，著書立說，授徒傳道，人

儒藏（精華編二四二）收錄《鶴山先生大全文集》卷一—卷五八。《鶴山集》為南宋大儒魏了翁的文集，本冊包括詩、奏議、館職策、進(jìn)故事、狀札、督府奏陳、書、記等。魏了翁，南宋著名理學(xué)家。嘉定中，魏了翁曾上奏朝廷為周敦頤、程顥、程頤、張載請謚，獲朝廷詔可。解官期間，他筑室白鶴山下為鶴山書院，著書立說，授徒傳道，人稱鶴山先生。魏了翁

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《儒藏》（精華編二二七）收錄南宋楊萬里《誠齋集》卷六六至卷

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《儒藏》（精華編二二六~二二七）收錄南宋文集一種，即楊萬里

《朱子語類》為宋人黎靖德匯集九十七名朱熹弟子所記朱熹四十歲以后語錄分類編纂而成，共一百四十卷。《儒藏》精華編一八九冊為《朱子語類》之卷八二至卷一四〇。校點(diǎn)者為鄭明與莊輝明。 朱熹為南宋理學(xué)集大成者，一生致力于儒學(xué)研究與教學(xué)，他廣收門徒，從學(xué)者最多時(shí)達(dá)數(shù)百人，師徒問答、論難為其教學(xué)中廣泛而常用的方式。問答之內(nèi)容涉及對理學(xué)

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 本冊為《朱子語類》卷一至卷四一。 《朱子語類》為朱熹與門人

《續(xù)資治通鑒綱目》是一部接續(xù)朱熹《資治通鑒綱目》的綱目體史書。始于宋太祖建隆元年（960），迄于元順帝至正二十七年（1367），凡四百零八年，共二十七卷。其體例遵循朱熹《資治通鑒綱目》。據(jù)該書凡例：“凡事跡悉據(jù)正史（謂宋遼金元史及《皇明實(shí)錄》），正史或有缺略異同，參取宋《長編》、元《經(jīng)世大典》等書增入訂正�！笔敲鞔�一部

《禮記》又稱《小戴禮記》，是西漢禮學(xué)家戴圣雜采先秦以來解釋、補(bǔ)充、闡發(fā)《儀禮》的資料匯編。魏晉時(shí)期鄭玄注大行于世。唐代孔穎達(dá)《禮記正義》多宗鄭學(xué)，而稍異其說。宋代獨(dú)辟蹊徑，屢創(chuàng)新說，家傳師授，各樹其幟。 南宋衛(wèi)湜積二十年之力，于寶慶二年（1226）編成《禮記集說》，凡一百六十卷，《統(tǒng)說》一卷。衛(wèi)湜，字正叔，號櫟齋，南宋

《儒藏》精華編五三冊所收為南宋學(xué)者衛(wèi)湜所撰《禮記集說》之卷56—106，內(nèi)容從《禮運(yùn)》至《喪大記》。 《禮記集說》為南宋學(xué)者衛(wèi)湜所編撰的一部對《禮記》進(jìn)行釋義之作。從東漢鄭玄注《禮記》開始，歷代對《禮記》之解說層出不窮而散見雜出，難于盡覽。有鑒于此，衛(wèi)湜以鄭注、孔疏為主干，網(wǎng)羅舊聞，博采諸家，匯萃輯錄，積二十年之精力，