履薄者，如履薄冰也。對筆者來說，做研究工作真有如履薄冰之感。本集子中有的文章已發(fā)表，有的文章沒發(fā)表。原因是要么是怕材料不全，要么是怕對材料理解有誤，要么是怕結(jié)論不可靠，要么是怕文字沒寫好。反正不是怕這，就是怕那。現(xiàn)在把這些文字拿出來結(jié)集出版，可以接受讀者的批評，應(yīng)是好的結(jié)果。人過花甲之后，多少明白了一點道理：任何研究，

《早期都市流行歌曲與美學(xué)現(xiàn)代性研究》共分為兩個部分，第一部分主要集中了對早期都市流行歌曲的一般研究，探討了早期都市流行歌曲的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、傳播媒介與敘事方式，以及其在音樂上的成就和不足。第二部分主要集中了對早期都市流行歌曲的專題研究，探討早期都市流行歌曲中的女性書寫、自主意識、時間意象、契約精神等問題。附錄收錄了作者

《長安古樂曲譜輯存》是李健正先生主持的教育部人文社會科學(xué)重點研究基地（首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心）重大招標項目成果。長安古樂是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首批保護項目。它以成套樂器和樂譜再現(xiàn)古曲，是世界文明古國中唯一完整保存下來的千年宮廷和都市樂種，在世界音樂界和史學(xué)界具有極高地位，被譽為“世界音樂活化石”。樂譜是長安古樂傳世

本次出版的《中國古代音樂文獻集成》（第四輯），收録清代音樂專書一〇五種。其中，多種音樂專書系首次被影印，且版本價值很高。例如，孫匯偶撰《琴論》（清嘉慶五年抄本），目之所及，僅見於遼寧省圖書館，是罕見的孤本。此外，本輯所收多種音樂專書底本皆爲各圖書館所藏善本。比如，國家圖書館古籍館藏陳本撰《樂述可知》（清抄本）、辛紹業(yè)撰

本書系作者在長沙兩所大學(xué)的演講集，敘述中國文學(xué)與音樂的關(guān)系、平民文學(xué)與音樂文學(xué)以及詩經(jīng)在音樂上的位置，開創(chuàng)了音樂文學(xué)史研究的先聲。附錄有音樂的文學(xué)史用書要目。是一本研究中國音樂的經(jīng)典著作，語言通俗易懂，特別適合青少年朋友閱讀。

在中國的東北，有一座神奇的城市，她就是百年音樂名城哈爾濱，這里涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的民族音樂家和歌唱家：李雙江、金鐵霖、傅庚辰、孫悅、李健…… 2010年5月，聯(lián)合國同意授予哈爾濱音樂之都的稱號，是聯(lián)合國與國際社會對哈爾濱這座百年音樂名城的肯定。 在哈爾濱之夏音樂會的背景下，哈爾濱出版社策劃出版了

《中國藝術(shù)學(xué)文庫·音樂圖像學(xué)文叢大漢故里觀圖論樂：中國音樂圖像學(xué)學(xué)會第二屆年會暨學(xué)術(shù)研討會文集》匯集了中國音樂圖像學(xué)學(xué)會第二屆年會暨學(xué)術(shù)研討會的部分研究成果，研究視野寬廣、選題新穎。研究范圍包括漢畫樂舞藝術(shù)圖像研究、不同時區(qū)樂舞圖像研究和音樂圖像學(xué)方法論研究等三部分，從不同視角對漢族地區(qū)遺留的歷史圖像文獻，少數(shù)民族的音

《中國歷代樂書要籍精詮》為我國第一部具通史性質(zhì)的提要類音樂文獻工具書，是以《四庫全書》《續(xù)修四庫全書》所收經(jīng)史子集四部樂類著作，以及其他樂論、琴論、曲論和所錄樂事較有價值的筆記小說等為條目的編選、撰寫對象。《中國歷代樂書要籍精詮》以“精詮”而非一般的“提要”篇幅來撰寫條目，除了對歷代樂書的版本源流、作者生平、基本內(nèi)容、

《我國少數(shù)民族音樂資源的保護與開發(fā)研究》分為上、下兩篇。上篇為主報告，由五章構(gòu)成：第一章為緒論，闡述本課題的研究意義、研究方法與工作計劃；第二章通過大量田野調(diào)查個案，梳理、描述出我國少數(shù)民族音樂的生存、傳承、保護與開發(fā)現(xiàn)狀；第三章對建國60多年來我國少數(shù)民族音樂的學(xué)校教育傳承與開發(fā)利用進行系統(tǒng)梳理；第四章將我國少數(shù)民族

《隴東南民間抒情學(xué)（隴東南民歌的民間抒情智慧）》立足隴東南民歌的歷史淵源和研究價值，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌的民間抒情傳統(tǒng)；立足隴東南社火曲、山歌和童謠，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌的民間抒情性格；立足隴東南西和乞巧歌、禮縣西和春官唱詞、張家川花兒、西和禮縣甘山體詩歌，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌的典型抒情形態(tài)；立足隴東南民歌的民間文化創(chuàng)