本書(shū)旨在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者借助已有的基礎(chǔ)英語(yǔ)為工具學(xué)習(xí)法學(xué)知識(shí)，在法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，習(xí)得專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)。全書(shū)共十個(gè)單元，每單元由課文、生詞、注解、練習(xí)和法律英語(yǔ)翻譯技巧組成。包括普通法系與大陸法系的比較、合同與準(zhǔn)合同、律師的公平正義與司法獨(dú)立等專(zhuān)題。

《西方法律思想史》是從古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)歷史階段闡述西方法學(xué)史上重要法律思想的法學(xué)教材，全書(shū)側(cè)重于法理學(xué)范圍內(nèi)法律觀(guān)念的演進(jìn)，在循序漸進(jìn)的介紹中進(jìn)行適當(dāng)評(píng)點(diǎn)，從古希臘、古羅馬、歐洲中世紀(jì)法律思想，到古典自然法學(xué)派，哲理法學(xué)派，歷史法學(xué)派、功利主義法學(xué)和早期分析法學(xué)，再到社會(huì)法學(xué)派，現(xiàn)代分析法學(xué)、現(xiàn)代自然法學(xué)，為讀者客

內(nèi)容簡(jiǎn)介該書(shū)從我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的理論和實(shí)際出發(fā)，既研究前沿法學(xué)理論，創(chuàng)新研究視角和研究方法；也注重探討當(dāng)前法律實(shí)踐中的熱點(diǎn)問(wèn)題；既注重對(duì)我國(guó)法律文化傳統(tǒng)的傳承，也注重對(duì)西方法治先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的吸收，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值。

法學(xué)教師是法科學(xué)生提高能力、塑造觀(guān)念必需的外在幫手。本書(shū)的上篇意在反映一位青年法學(xué)教師對(duì)“少有教不會(huì)的學(xué)生，多有教不好的老師”之信念的默默堅(jiān)守與無(wú)悔努力，也意在激勵(lì)其注意克服職業(yè)倦怠、再圖恰當(dāng)?shù)耐黄婆c驚艷的超越，并真正地不為“重科研，輕教學(xué)；重課時(shí)數(shù)量，輕傳授質(zhì)量”的現(xiàn)實(shí)困境所羈絆。每日都在發(fā)生、鮮活生動(dòng)的法治事例蘊(yùn)藏

《劉鵬法學(xué)文集》內(nèi)容有犯罪中的數(shù)額問(wèn)題研究、大陸法系刑法學(xué)期待可能性理論評(píng)價(jià)、試論刑罰觀(guān)的若干問(wèn)題、論剝奪政治權(quán)利刑、關(guān)于犯罪追訴時(shí)效幾個(gè)問(wèn)題的研究、略論危險(xiǎn)駕駛罪、論“生產(chǎn)、銷(xiāo)售偽劣商品罪”、對(duì)違反公司法犯罪有關(guān)問(wèn)題的研究、關(guān)于修改刑法第141條的幾點(diǎn)意見(jiàn)等。

《法的結(jié)構(gòu)規(guī)范化研究》是從立法學(xué)的角度來(lái)界定法的結(jié)構(gòu)的，即法律文本的結(jié)構(gòu)。從我國(guó)現(xiàn)行規(guī)范的法律文本來(lái)看，法的結(jié)構(gòu)包括法的名稱(chēng)、法的題注、法的目錄、法的序言、法的正文、法的附錄這些內(nèi)容，但法的正文還可以分為法的總則、法的分則、法的附則三個(gè)部分。其中，法的總則結(jié)構(gòu)從其內(nèi)容與形式結(jié)合的角度來(lái)看，包括立法根據(jù)條款、立法目的條款

本書(shū)主要講述大陸法系的概念；大陸法系的歷史基礎(chǔ)和理論淵源；大陸法系的形成和發(fā)展；大陸法系的基本特征；21世紀(jì)大陸法系國(guó)家法律的進(jìn)步和變化，大陸法系的主要成員和分支，如法國(guó)法、德國(guó)法、日本法、意大利法和西班牙法等。

本書(shū)與《法律職業(yè)倫理》教材一書(shū)相配套，全書(shū)共6部分22章，內(nèi)容包括律師與當(dāng)事人的關(guān)系規(guī)則、律師與法官檢察官關(guān)系規(guī)則、律師職業(yè)內(nèi)部的關(guān)系規(guī)則、法官職業(yè)倫理、檢察官職業(yè)倫理、仲裁員公證員職業(yè)倫理。精選典型法律職業(yè)倫理案例，借以引導(dǎo)出教材對(duì)應(yīng)章節(jié)中的相關(guān)重要理論問(wèn)題，并介紹法律職業(yè)倫理學(xué)界和司法實(shí)務(wù)部門(mén)在這些問(wèn)題上的種種爭(zhēng)議

《禮法與情理的結(jié)合:前期桐城派法律思想研究》講述了對(duì)于桐城派的文學(xué)遺產(chǎn)，人們歷來(lái)多有研究，但桐城派的其它文化遺產(chǎn)也值得我們?nèi)グl(fā)掘，法律思想就是其中之一。明末清初的啟蒙思想以及清末變革時(shí)期的法律思想，一直是清代法律思想研究的重點(diǎn)。相比之下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一百五十多年間的法律思想的研究顯得較為薄弱。通過(guò)對(duì)他們的法律思想的研究，

本書(shū)結(jié)合談判和法律這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，從這兩個(gè)學(xué)科的交叉、結(jié)合部入手，通過(guò)三篇：基礎(chǔ)理論篇、策略技巧篇、案例篇，分別細(xì)致地論述談判的類(lèi)型作用�；�礎(chǔ)理論篇包括：法律談判的概念，法律談判過(guò)程中的準(zhǔn)備、開(kāi)局、報(bào)價(jià)、磋商、讓步、收局諸環(huán)節(jié)的注意事項(xiàng)和操作技巧；策略技巧篇包括：法律談判的戰(zhàn)略管理、定位和目標(biāo)、組織與管理，法律談判的策略運(yùn)