本書向小讀者介紹了古希臘著名的哲學(xué)家泰勒斯，在故事中充分展示了泰勒斯的智慧和高尚的情操。一個漁民打撈到了鍛造之神親自鑄造的獻(xiàn)給智者的黃金寶座，他想把寶座賣給國王克洛伊索斯以換取巨額財富，于是去尋求泰勒斯的幫助。之后，漁民和泰勒斯便踏上了尋找真正智者的旅程。其間，泰勒斯竭盡所能阻止?fàn)帄Z寶座的戰(zhàn)爭，在財富和權(quán)勢面前不為所動

本書根據(jù)柏拉圖的《理想國》改編，以離奇神秘的故事展現(xiàn)了蘇格拉底高尚的道德情操，以及他對于公正、道德、自由等問題的思考與見解。蘇格拉底被判處喝下毒藥，進(jìn)入了死后的世界。在那里，他遇到了心術(shù)不正的律師色拉敘馬霍斯，這個投機(jī)者在接受靈魂審判時卻堅稱自己像羊一樣無辜，他認(rèn)為不擇手段地為強(qiáng)者謀取利益就是公正所在。在色拉敘馬霍斯經(jīng)

物體是如何運動的？越重的東西掉落得越快嗎？為了證明自己的猜想，伽利略在比薩塔頂上用蜜瓜和南瓜做了一個絕頂聰明的實驗，打破了人們近兩千年來的舊有觀念。后來，伽利略還在一家小酒館巧遇一位僧侶，而這位僧侶則激發(fā)了他更加大膽的思考，也許，地球并不是世界的中心？！

傳說，老子出生時就長著一副老人的面孔，還有一對下垂的長耳朵。長大后的老子，辭官隱居，騎在一頭大水牛的背上，獨自踏上了重新認(rèn)識世界的旅程。途中偶遇的一只金猴向他講述了一個寓言故事，還載歌載舞地將他領(lǐng)入了一座神奇的迷宮，原來世間萬物的真相就隱藏在這里！在短短六十多頁的篇幅中，簡要地將入周求學(xué)、孔子問禮、點化楊子、函谷著書這

在山上隱居了十年的尼采，帶著一條蛇和一只鷹下了山，想把智慧帶給人們，可他換來的只有聽眾的冷漠和嘲諷。尼采失望地離開人群，重新踏上了奇幻旅程，一路上遇到了走鋼絲的人、玄秘的斯芬克斯、花中仙女、逃避現(xiàn)實的睡眠者、獨裁者惡龍以及他真正的追隨者……在這個充滿童話色彩的旅途中，小讀者既能閱讀一個精彩的冒險故事，又能了解這位哲學(xué)大

《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書也可作為奧古斯丁的自傳來看。全書共十三卷，以內(nèi)容言，可分為兩部分，卷一至卷九，是記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三，則寫出作者著述此書時的情況。奧古斯丁在書中不僅流露出真摯的情感，而且對自己的行動和思想作了非常深刻的分析，文筆細(xì)膩生動，別具風(fēng)格，成為晚期拉

《本雅明及20世紀(jì)哲學(xué)大家們》講述從那遙遠(yuǎn)的年代起，知識在羅森茨維格、列維納斯、本雅明、塞爾托、法蘭克福學(xué)派、德里達(dá)的研究中得以聚積、提煉、區(qū)分和推廣。他們對輕描淡寫不屑一顧，嚴(yán)格要求回到事物本身，回到文本本身然而，他們似乎還沒有被真正閱讀、被真正理解。所有這一切將被重新?lián)炱�，從塵封已久、神秘莫測、發(fā)出聲響的東--一篇

琉善出生于敘利亞一個貧苦家庭，遍游小亞細(xì)亞、希臘、意大利等地，曾任律師、修辭教師、官吏。他的著作約有八十種，諷刺古代社會瓦解時期各種宗教、哲學(xué)流派、修辭、文學(xué)等方面。恩格斯稱他為古希臘羅馬時代的伏爾泰，對任何一種宗教迷信都一律持懷疑態(tài)度。本書從羅卜古典叢書摘選琉善的哲學(xué)對話十四篇。前五篇是政治哲學(xué)論文，作者用幽默、辛辣

本書作者是中世紀(jì)德意志神學(xué)家和神秘主義哲學(xué)家，他認(rèn)為上帝即萬物，萬物即上帝；人物成物之景，人的靈性與上帝的神性是共通的。他的系列神學(xué)思想不但構(gòu)成了基督教新教的理論基礎(chǔ)，而且哲學(xué)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。�？斯�特大師的思想，在基督教神學(xué)范圍內(nèi)，被認(rèn)為是將基督教恢復(fù)到其最純粹的原始狀態(tài)，承擔(dān)起使基督教擺脫一切非屬神的、引人誤

托馬斯·阿奎那在這本著作中對哲學(xué)的基本問題即存在者何以存在作了一系列探討，對存在這個傳統(tǒng)概念做出了嶄新的解釋，無論在其哲學(xué)體系還是自然神學(xué)體系中都極富創(chuàng)新性。該著是阿奎那哲學(xué)和神學(xué)著作中具形而上學(xué)意蘊的著作，也是其所有著作的理論支點，歷來受到學(xué)術(shù)界和出版界的高度重視，是西方形而上學(xué)傳統(tǒng)中的一部經(jīng)典之作。