本書闡述德國哲學(xué)家伽達默爾的倫理學(xué)思想。首先,全面闡釋伽達默爾對倫理學(xué)的研究;其次,對伽達默爾倫理學(xué)的研究并不僅僅局限于其倫理學(xué)理論本身,而是在其哲學(xué)釋義學(xué)的架構(gòu)中研究倫理學(xué);*后,書稿通過對倫理學(xué)的研究所引起的伽達默爾形而上學(xué)問題的研究,體現(xiàn)出伽達默爾與其老師海德格爾對形而上學(xué)史理解的差異。
時間范疇不僅是哲學(xué)、而且是諸多人文、社科以及自然科學(xué)之最基本范疇,自古典以來至現(xiàn)、當代,幾乎所有名家及流派都無法繞過而不斷研究之,本書以《懺悔錄》中著名的第十一卷以及《上帝之城》中的相關(guān)文本為基本文獻,探討奧古斯丁的時間概念,首先從問題的來源及歷史出發(fā),亦即從古典希臘哲學(xué)傳統(tǒng)的探討入手,以《蒂邁歐篇》為原始文獻研討了柏
《沉思錄》是被譽為“哲學(xué)家皇帝”的古羅馬瓦賢帝之一馬可·奧勒留所著的不朽名篇。在這部著作中,馬可·奧勒留以冷靜而達觀的姿態(tài)闡述了靈魂與死亡的關(guān)系,解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任。要求常常自省以達到內(nèi)心的平靜,要摒棄一切無用和瑣屑的思想,以正當之心觀察世間萬物。
本書稿是法國哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐的著作,討論的是他的敵人吉爾?德勒茲的哲學(xué)思想,圍繞著大寫的一以及其他內(nèi)容,巴迪歐以自己的方式,對德勒茲的思想進行言說。全書分為十章,在書中,巴迪歐試著展示一種思想運動抗拒、加速與減速、翻覆與逆轉(zhuǎn)德勒茲的思想運動,以一種哲學(xué)家的本格方式。
被譽為“萬國立法者”的孟德斯鳩ZUI關(guān)心的課題是如何防止專制主義,他的答案是實行分權(quán),尤其是要建立一個絕對獨立的司法體系。《波斯人信札》宣布了開明專制的不可能性,《關(guān)于羅馬人興衰之原因的思考》分析了羅馬共和國向羅馬帝國的蛻變,《論法的精神》全面闡述了被現(xiàn)代西方國家奉為經(jīng)典的法治理論。孟德斯鳩的法治思想對一向強調(diào)“仁政”
本卷名為《論世界靈魂》,包含德文版《謝林全集》卷二中的《論世界靈魂》(第345-583頁)和卷四中的《論自然哲學(xué)的真實概念》(第79-103頁)兩部作品。這是謝林早期為了幫助人們理解他的自然哲學(xué)所寫的入門導(dǎo)引性作品,這些作品因為汲取了柏拉圖與新柏拉圖主義中的“宇宙靈魂”學(xué)說的思想資源而極富思想史張力,對于一般讀者從思想
普羅提諾被譽為從亞里士多德到奧古斯丁800年問的卉代思想家,《九章集(套裝上下冊)/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》開啟了柏拉圖主義全新的思想空間!毒耪录ㄌ籽b上下冊)/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》匯集了普羅提諾的54篇文章,它把一種哲學(xué)的生活方式深邃且以能夠?qū)嵺`的方式呈現(xiàn)給我們。《九章集(套裝上下冊)/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》既洋溢
《反對理論家/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》一、二卷為反邏輯學(xué)家,第三、四卷為反自然哲學(xué)家,第五卷為反倫理學(xué)家。此書內(nèi)容豐富,論證嚴密,既為我們研究其他希臘哲學(xué)家提供了豐富的文獻,也為我們充分展示了懷疑論這種獨特的哲學(xué)一種宗旨就是否定和取消哲學(xué)的元哲學(xué)。這樣的元哲學(xué)的精神在近現(xiàn)代哲學(xué)中越來越興盛,越來越不容忽視。理解它的古代形
柏拉圖遺存著作的真?zhèn)我恢庇袪幷摗,F(xiàn)在學(xué)界的傾向是謹慎避免懷疑態(tài)度。不過,有些歸于柏拉圖名下的文本被公認為隸屬于柏拉圖哲學(xué),是希臘化羅馬時期著作,卻未必是柏拉圖本人的著作。這些文本被稱為柏拉圖雜篇,作為古代文獻,它們對我們理解柏拉圖和那個時代的思想,都彌足珍貴。本文集的編譯者認真收集了盡量齊全的有關(guān)古希臘語原文文稿,將其
《黑格爾評傳》是一本講述黑格爾生平事跡、主要著作、哲學(xué)思想體系產(chǎn)生的時代背景及構(gòu)建、發(fā)展過程等的書。不僅有助于讀者更好的理解德國古典哲學(xué),也有助于讀者更好的理解馬克思主義哲學(xué),提高我們認知世界的能力。