本書從藝術(shù)文化的視野，對浙江菇民區(qū)內(nèi)以香菇種植這樣一種中國農(nóng)耕文化中存在的典型的經(jīng)濟民俗事項，以及圍繞香菇生產(chǎn)而產(chǎn)生的菇神信仰、菇民戲曲、菇民山歌、菇民曲藝等獨特的文化現(xiàn)象和藝術(shù)形式，進行較為深入的闡釋。作者從民族音樂學(xué)的角度，在實地考察的基礎(chǔ)上，對這一具有地域代表性，保存較完整的傳統(tǒng)民俗文化、民間藝術(shù)，進行整理、分析
釋比文化是羌文化*獨特、*重要的部分，從遠(yuǎn)古存?zhèn)髦两瘢Ａ袅嗽S多古代文明的信息�？诙鄠魇瞧渲饕獋鞒蟹绞�，音樂貫穿于各類釋比活動始終，起著重要作用。沒有文字，只有語言的羌人不僅利用音樂傳承文化，還將音樂用于生產(chǎn)實踐，使之具有生產(chǎn)力的特性。這一特點卻未引起學(xué)界足夠重視，至今缺乏研究。近幾十年，釋比文化急遽衰落，已處
《京師愛樂叢書》是一套中國***愛樂者的美文集，內(nèi)容涉及音樂流派、音樂史論、音樂家及其作品評介、音樂會現(xiàn)場評論、唱片版本與收藏、音樂事件剖析、音樂跨界探索等，部分內(nèi)容刊發(fā)于《愛樂》《音樂愛好者》《歌劇》《音樂周報》《留聲機》等知名音樂報刊，并產(chǎn)生過較大的影響。叢書作者均系近二十年中國（包括內(nèi)地、香港、臺灣）*有影響力的
我們?nèi)绾嗡伎家魳罚覀優(yōu)槭裁匆犚魳�，我們�(nèi)绾卧u價音樂？此效果對我們有何作用？我們又如何回應(yīng)這種張力？布魯斯·霍納、托馬斯·斯維斯主編的這本《流行音樂與文化關(guān)鍵詞》重點處理以上問題。全書共分兩部分內(nèi)容：**部分流行音樂中的文化考察了文化研究中，流行音樂是如何在以下概念中被理解的意識形態(tài)、話語
第二屆海峽兩岸傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會由東亞文化之都泉州泉港區(qū)建設(shè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)合主辦，于2014年8月15日至17日在福建省泉州市泉港區(qū)舉行�！度荼惫芤魳肺幕肥珍浹杏憰撐�33篇，主要從北管音樂的考源與流變研究、音樂形態(tài)研究、傳承與發(fā)展研究等三個方面，對海峽兩岸北管音樂文化進行較為詳細(xì)的分析與闡釋。
履薄者，如履薄冰也。對筆者來說，做研究工作真有如履薄冰之感。本集子中有的文章已發(fā)表，有的文章沒發(fā)表。原因是要么是怕材料不全，要么是怕對材料理解有誤，要么是怕結(jié)論不可靠，要么是怕文字沒寫好。反正不是怕這，就是怕那�，F(xiàn)在把這些文字拿出來結(jié)集出版，可以接受讀者的批評，應(yīng)是好的結(jié)果。人過花甲之后，多少明白了一點道理：任何研究，
《早期都市流行歌曲與美學(xué)現(xiàn)代性研究》共分為兩個部分，第一部分主要集中了對早期都市流行歌曲的一般研究，探討了早期都市流行歌曲的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、傳播媒介與敘事方式，以及其在音樂上的成就和不足。第二部分主要集中了對早期都市流行歌曲的專題研究，探討早期都市流行歌曲中的女性書寫、自主意識、時間意象、契約精神等問題。附錄收錄了作者
《長安古樂曲譜輯存》是李健正先生主持的教育部人文社會科學(xué)重點研究基地（首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心）重大招標(biāo)項目成果。長安古樂是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首批保護項目。它以成套樂器和樂譜再現(xiàn)古曲，是世界文明古國中唯一完整保存下來的千年宮廷和都市樂種，在世界音樂界和史學(xué)界具有極高地位，被譽為“世界音樂活化石”。樂譜是長安古樂傳世
本次出版的《中國古代音樂文獻集成》（第四輯），收録清代音樂專書一〇五種。其中，多種音樂專書系首次被影印，且版本價值很高。例如，孫匯偶撰《琴論》（清嘉慶五年抄本），目之所及，僅見於遼寧省圖書館，是罕見的孤本。此外，本輯所收多種音樂專書底本皆爲(wèi)各圖書館所藏善本。比如，國家圖書館古籍館藏陳本撰《樂述可知》（清抄本）、辛紹業(yè)撰
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