中國詩學(xué)的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個(gè)部分。緣事理論的基本范疇是“事”基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評(píng)等一系列詩學(xué)問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評(píng)論

21世紀(jì)前后，中國社會(huì)處于現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不斷加速的關(guān)鍵時(shí)期，全球化、市場(chǎng)化都以前所未有的速度沖擊著中國鄉(xiāng)村。中國鄉(xiāng)村成為多種文化碰撞融合之地，鄉(xiāng)村日常生活在復(fù)雜的社會(huì)歷史文化語境中發(fā)生著翻天覆地的變化。在此過程中，中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力與創(chuàng)造力，生長出與眾不同的、令人興奮的新的特質(zhì)�！缎率兰o(jì)鄉(xiāng)土小說日常生活書寫的

4本書以《盛京時(shí)報(bào)》（1919-1944）刊載的2844部現(xiàn)代小說為研究對(duì)象，系統(tǒng)考察了文字總量達(dá)1千余萬字的《盛京時(shí)報(bào)》文藝副刊小說。這些小說是東北地區(qū)早期報(bào)紙文學(xué)的重要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代東北時(shí)報(bào)文學(xué)發(fā)展的力證。本書重點(diǎn)梳理了活躍在《盛京時(shí)報(bào)》文藝副刊上十幾位東北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、趙鮮文等的小說創(chuàng)作；還探討

本書內(nèi)容:作為我國古典名著的《水滸傳》,學(xué)術(shù)界對(duì)它有很多的解讀,當(dāng)然也有一些誤讀。《水滸傳》寫的是什么?有很多種說法,人們關(guān)注比較多的,比如說歌頌農(nóng)民起義,文學(xué)史在相當(dāng)一段時(shí)間就是這種認(rèn)識(shí);也有人認(rèn)為“《水滸傳》是中國人的精神地獄”,這是近年來的一種說法,有些聳人聽聞;因?yàn)樾≌f中有很多暴力場(chǎng)面,便簡單地否定整部作品,未

本書分為上下兩冊(cè),共三十五章,在書中可以看到明朝中后期運(yùn)河沿岸一個(gè)有錢人家的日常生活;看到封建婦女如何掙扎謀求一個(gè)更好地未來;看到西門慶在官場(chǎng)、商場(chǎng)乃至歡場(chǎng)的應(yīng)對(duì)進(jìn)退,看到世道人心的真相。本書語言平實(shí)而又流暢,通俗易懂,讀起來又很耐人尋味,還插入了很多幅精美的插圖,給讀者獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)。

簽翁對(duì)韻彩圖注音版從小愛悅讀系列叢書思維導(dǎo)圖故事書經(jīng)典國學(xué)幼兒童繪本一二三四年級(jí)小學(xué)生課外閱讀書讀物經(jīng)典幼兒繪本完整

本書共七章，內(nèi)容包括：張說湖湘詩研究、王昌齡湖湘詩研究、李白湖湘詩研究、杜甫湖湘詩研究、劉禹錫湖湘詩研究、柳宗元湖湘詩研究、李群玉湖湘詩研究。

本書探索和揭秘了一百零八名好漢究竟是虛構(gòu)還是真有其人？施耐庵為何要采取如此隱秘的形式創(chuàng)作《水滸傳》。作者以全新的視野、獨(dú)樹一幟的研究方法，終于將水滸的全部秘密抽絲剝繭般一一揭示在讀者面前。

本書共十一章，包括石神論、李冰論、二郎論、杜宇論、鱉靈論、廩君論、神女論、岷山蜀江諸神論等內(nèi)容。