《崇文館·小說(shuō)館：醒世姻緣傳（套裝上下冊(cè)注釋本無(wú)障礙閱讀版）》是我國(guó)文學(xué)史上繼《金瓶梅》之后一部杰出的長(zhǎng)篇世情小說(shuō)。全書(shū)100回，前23回描寫(xiě)前世姻緣，23回以后重點(diǎn)寫(xiě)今世姻緣。它在塑造人物、結(jié)構(gòu)故事等手法方面都是同類(lèi)小說(shuō)的杰出者，尤其擅長(zhǎng)語(yǔ)言描寫(xiě)，諸般人物無(wú)不聲口畢肖，形象生動(dòng)，體現(xiàn)出高超的創(chuàng)作水平。

小說(shuō)家言，向?yàn)閷W(xué)術(shù)末流。然古今文學(xué)之變，常由俗而雅。古典小說(shuō)是古代的流行文學(xué)，*真切地描述了我們先祖的行止、哀樂(lè)、思考和夢(mèng)想。這些曾經(jīng)難登大雅之堂的小說(shuō)因古而典，成為現(xiàn)代人了解古代文化、提高人文素養(yǎng)的必讀之書(shū)。崇文館小說(shuō)館遴選古典小說(shuō)傳世佳作，分輯出版。整理中慎選版本，精編精校，約請(qǐng)名家撰寫(xiě)前言，通論作品，引導(dǎo)閱讀，確

《崇文館·小說(shuō)館：濟(jì)公全傳（套裝上下冊(cè)注釋本無(wú)障礙閱讀版）》是清代長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要講述了濟(jì)公游走天下，一路懲惡揚(yáng)善、扶危濟(jì)困的故事。故事生動(dòng)有趣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通俗，深受讀者喜愛(ài)。《崇文館·小說(shuō)館：濟(jì)公全傳（套裝上下冊(cè)注釋本無(wú)障礙閱讀版）》由清末刊行的《評(píng)演濟(jì)公傳》（一百二十回）和《評(píng)演接續(xù)后部

《崇文館·小說(shuō)館：三俠五義（注釋本無(wú)障礙閱讀版）》敘寫(xiě)北宋仁宗年間，包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書(shū)中塑造了一位鐵面無(wú)私、不畏權(quán)勢(shì)的清官形象，充分地體現(xiàn)了底層人民的愿望。其中包公平冤獄、鍘龐昱、除藩王等情節(jié)，在一定程度上暴露了封建統(tǒng)治的黑暗，表現(xiàn)了人民群眾的

《西游記》所記為唐僧取經(jīng)故事，源于唐代僧人玄奘只身赴天竺國(guó)（今印度）取經(jīng)的史實(shí)�，F(xiàn)存的《西游記》版本較早為明刻本，但由于種種客觀原因，中國(guó)大陸至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一部完整的明刻本，其早期重要版本，皆庋藏于日本、英國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的公私圖書(shū)館，大陸學(xué)者查閱困難。因此，本叢刊搜集分藏海外的古版本（主要是明刻本）匯總影印，推出一套

古本小說(shuō)集成（第四輯）（全160冊(cè)）

《薛家將》是我國(guó)著名的通俗小說(shuō)之一，內(nèi)容以薛仁貴的生平為經(jīng)線，以他征東的事跡為緯線，交錯(cuò)縱橫，描繪了一幅英雄平定天下的宏偉藍(lán)圖。薛仁貴本來(lái)是一介平民，適逢西涼六國(guó)進(jìn)犯大唐，唐王李世民決定御駕親征，于是他應(yīng)募投軍，被埋沒(méi)在火頭軍中。在征東過(guò)程中，薛仁貴屢立奇功，但卻被奸臣張士貴及其女婿何宗憲冒領(lǐng)功勞。后來(lái)經(jīng)老將尉遲恭、程

《鏡花緣》是中國(guó)古代文學(xué)史上一部融幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)、游記小說(shuō)于一體的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是一部與《西游記》《封神榜》《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫主義色彩的中國(guó)古典小說(shuō)，文中頌揚(yáng)了女性的才能，充分肯定了女子的社會(huì)地位，批判男尊女卑、女子無(wú)才便是德的封建觀念。本書(shū)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際需求，采用文中夾注的形式

蒲松齡一生貧困潦倒，但這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)巨著十分有利。他個(gè)人科場(chǎng)蹭蹬的不幸固然可悲，但他由此對(duì)科舉制度的不合理有了深切的體會(huì)，從而把自己的滿(mǎn)腔孤憤傾注在創(chuàng)作中，將揭露和抨擊科舉的弊端作為《聊齋志異》的重要內(nèi)容，并塑造出一系列栩栩如生的應(yīng)試士子形象。多年的塾師生活對(duì)他的創(chuàng)作也極為有利:一方面，東

蒲松齡著的《聊齋志異》是中國(guó)古典文學(xué)的奇葩，問(wèn)世三百多年來(lái)，該書(shū)流傳甚廣，飲譽(yù)中外，婦孺皆知。王詠賦編的《聊齋志異(精裝分類(lèi)全評(píng)本共4冊(cè))(精)》依照主要角色的身份屬性，將全書(shū)497篇作品按鬼、神、人、妖四大類(lèi)，分為《鬼魂集》《神仙集》《人世集》《妖怪集》。并為每篇作品寫(xiě)一篇評(píng)語(yǔ)，用當(dāng)代人的眼光、語(yǔ)言來(lái)品評(píng)這部奇書(shū)。希