本書實際上是一場調(diào)動所有感官和意念來追隨和觸摸傳統(tǒng)人文精神和生命境界的奇幻之旅。我們可以在作者篤定清晰的引領(lǐng)下，安全地穿梭于超真實的元宇宙和超魔幻的現(xiàn)實時空之間，以易筋十八式，以凌波書法，以圓相舞蹈，以導(dǎo)引，以熏療，以唱誦，以靜坐，以止觀，以倒立，以調(diào)息，以樁功，以行功，以萬山寂寂中的簫聲，以蓮葉田田中的微笑，以荊棘叢

本書在中醫(yī)學(xué)及中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，深入挖掘古人養(yǎng)生智慧，通過歸納古人養(yǎng)生實踐，結(jié)合現(xiàn)代生活實際情況，以生活中的實際案例及部分養(yǎng)生誤區(qū)為切入點，以不同人群的日常關(guān)注內(nèi)容為分類依據(jù)，用通俗易懂的語言闡釋養(yǎng)生之理，并剖析部分養(yǎng)生誤區(qū)，文字通俗易懂，體例新穎別致，既注重知識性，更注重實用性，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，堅守中醫(yī)藥養(yǎng)生特色，

本書作者首次將古代房室養(yǎng)生、祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代西醫(yī)性治療進(jìn)行有機(jī)整合,內(nèi)容涉及華夏房室養(yǎng)生溯源,道家、醫(yī)家及儒家房室養(yǎng)生方法,“七損八益”“三十性技”“九淺-深”的實用價值。

正所謂：“調(diào)息一法，貫徹三教，大之可以入道，小用可以養(yǎng)生。”調(diào)息作為中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的重要方法之一，是儒家、道家、佛家、醫(yī)家和導(dǎo)引術(shù)共同奉行的修養(yǎng)方法。由于各家對調(diào)息的實踐體悟和認(rèn)知角度不同，因而其內(nèi)涵也十分豐富。本書從儒家、道家、佛家、醫(yī)家和導(dǎo)引術(shù)五個維度，探究各家調(diào)息的歷史沿革，揭示各家調(diào)息的基本特點，闡釋各家調(diào)息的內(nèi)

從古至今，養(yǎng)生都是人類關(guān)注的話題。養(yǎng)生，就是要保持身體健康、生命長久。但由于現(xiàn)代生活和工作的壓力，許多人的飲食起居紊亂，健康資本透支，帶來的往往是全身病痛，未老先衰，甚至英年早逝。

《遵生八箋》為明代著名養(yǎng)生家高濂編著,是一部內(nèi)容廣博又切實用的養(yǎng)生專著,也是我國古代養(yǎng)生學(xué)的主要文獻(xiàn)之一。本書以“原文”“注釋”和“譯文”三部分構(gòu)成。“原文”以雅尚齋原刻本為底本,并參考其他相關(guān)文獻(xiàn)勘校注釋編寫而成;“注釋”參考各家,淺顯易懂;“譯文”在意譯上,力求準(zhǔn)確,究根求原;插圖生動形象,易于理解�！秷D解遵生八箋

本書從整體宇宙觀念出發(fā),闡述傳統(tǒng)文化之根本,從陰陽五行學(xué)說出發(fā)闡述人體生理病理,并提出新體質(zhì)學(xué)說,認(rèn)為常態(tài)為五行人,病態(tài)為五藏病,任何問題均可首先通過改善生活模式、調(diào)整飲食方案達(dá)到治療目的。只有處于病態(tài)才考慮對證飲食以及辨證治療。在藥物治療時,可應(yīng)用《輔行訣》之秘以及《湯液經(jīng)法》圖。書中首次提出了太一軸聯(lián)動、宇宙生化回

本教材由成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院針灸學(xué)校（四川省針灸學(xué)校）的專業(yè)教師根據(jù)多年教學(xué)實踐經(jīng)驗編寫而成，旨在契合教育部**教育改革方案，貫徹落實《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》等文件精神，是我校***、省級示范專業(yè)建設(shè)項目的校本特色教材。我校教師在總結(jié)多年教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展和養(yǎng)生鍛煉需求，編寫了本

《中醫(yī)治未病博文》匯編作者近十年來以“康博”博客發(fā)文撰寫的中未病醫(yī)學(xué)科普常識方面的文章，主要內(nèi)容分為中未病概述、四時順養(yǎng)、日常起居飲食情緒、中老人、常見病的調(diào)養(yǎng)、中、聞出健康——香味中藥六大部分共143篇短文。短文結(jié)合作者的臨床�？茖嵺`經(jīng)驗和中常識，主要針對腦病�？祁I(lǐng)域（腦血管病、眩暈、頭痛、睡眠障礙、抑郁癥等常見�。�

嵇康《養(yǎng)生論》是三國時期的作品,其養(yǎng)生理論與實踐在個體養(yǎng)生層面堪稱一絕。但其文屬古體,字義深奧,不易被今人讀懂和采納,除意譯外,有必要對其深層次的意義進(jìn)行研究和詮釋。由于時代的變遷,社會的發(fā)展,科技的進(jìn)步,有必要結(jié)合現(xiàn)代的情況,應(yīng)用中西醫(yī)兩套理論和知識,對其養(yǎng)生保健的不足部分給予補(bǔ)充完善。達(dá)到古為今用,洋為中用。以一個