本書(shū)是我國(guó)唐宋八大家詩(shī)文作品欣賞著作，內(nèi)容不僅包括唐宋八大家的經(jīng)典詩(shī)詞還有文章，全書(shū)按照人名劃分為八個(gè)章目，每章有詩(shī)、文兩節(jié)，整體架構(gòu)清晰明了。詩(shī)文后還加了注釋和導(dǎo)讀，可以幫助中小學(xué)生理解、欣賞我國(guó)古代詩(shī)文的文化。本書(shū)是我國(guó)唐宋八大家詩(shī)文作品欣賞著作，內(nèi)容不僅包括唐宋八大家的經(jīng)典詩(shī)詞還有文章，全書(shū)按照人名劃分為八個(gè)章目

林斤瀾和汪曾祺的故事能說(shuō)很多，二人也惺惺相惜、互相欣賞，在近半個(gè)世紀(jì)的交往中，汪曾祺寫(xiě)過(guò)林斤瀾，比如《林斤瀾的矮凳橋》，而林斤瀾寫(xiě)汪曾祺的則更多。本書(shū)精選林斤瀾談汪曾祺的22篇文章，如《關(guān)于現(xiàn)階段的文學(xué)》《小說(shuō)要靠感情》《社會(huì)性·小說(shuō)技巧》《漫話作家的責(zé)任感》《先把散文寫(xiě)好》《呼喚新藝術(shù)》《與<北京文學(xué)>談

《1924-1946沈從文經(jīng)典作品與沅水流域文化》旨在探討沅水流域文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與作用，探討其沅水流域文化題材與宏大時(shí)代主題的緊密聯(lián)系。主要圍繞小說(shuō)敘事、解構(gòu)啟蒙話語(yǔ)等，研究沈從文整合西方現(xiàn)代文化和本土傳統(tǒng)文化，重構(gòu)自己現(xiàn)代的民族新文化的路徑；與沈從文同時(shí)代作家作品進(jìn)行比較，研究其經(jīng)典作品中所蘊(yùn)涵沅水流域文化生態(tài)元素

本書(shū)是一部研究《文心雕龍》的文學(xué)專(zhuān)著，在《文心雕龍》研究史上，第一次專(zhuān)門(mén)以其文學(xué)思想淵源為研究對(duì)象，從全書(shū)內(nèi)證出發(fā)，完整、全面而立體地分析了先秦兩漢至魏晉南北朝時(shí)期儒家、道家、兵家、法家、縱橫家、陰陽(yáng)家、讖緯神學(xué)、魏晉玄學(xué)等哲學(xué)思想流派對(duì)《文心雕龍》成書(shū)的思想影響，間或論及劉勰對(duì)音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)理論的取法與化用。

本書(shū)主要運(yùn)用新興的文學(xué)地理學(xué)研究方法，以成都這一歷史文化名城及其杰出文學(xué)作家為例，第一次對(duì)文學(xué)批評(píng)名著《文心雕龍》中的城市文學(xué)作家群體進(jìn)行了創(chuàng)造性的深入研究。在結(jié)構(gòu)上，本書(shū)首先簡(jiǎn)述文學(xué)地理學(xué)視野下《文心雕龍》當(dāng)前研究的現(xiàn)狀；其次根據(jù)豐富的歷史文獻(xiàn)記載，簡(jiǎn)述了與巴蜀文學(xué)區(qū)系密切相關(guān)的伏羲、五帝系列人物、大禹、夏代文學(xué)名家

本集刊為中國(guó)古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)研究的學(xué)術(shù)園地，旨在發(fā)揚(yáng)章培恒先生的學(xué)術(shù)精神。本卷《薪火學(xué)刊》由"講學(xué)篇""風(fēng)范篇""切磋篇"等部分組成。其中章培恒先生的《磬山法乳序》，為新發(fā)現(xiàn)的逸作；邵毅平教授的《關(guān)于東亞文化圈的綜合性考察》,對(duì)在新時(shí)代建立東亞文化圈進(jìn)行了深入的思考；陳先行先生的《上海歷代著述總目弁言》，對(duì)版本

劉師培是清末民初充滿爭(zhēng)議的歷史人物，其文學(xué)思想涉及“藻繢成章”的本質(zhì)觀、“歸于雅馴”的語(yǔ)言觀、三維一體的功能論和“駢文正宗”的文體論等多個(gè)方面，同時(shí)他也展示了對(duì)多種文學(xué)研究方法的理論重視和實(shí)踐運(yùn)用。本書(shū)在全面梳理劉師培文學(xué)思想的基礎(chǔ)上，多維探討促使其文論生成的文化語(yǔ)境，其中既有家學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)和傳統(tǒng)文論的積淀浸潤(rùn)，也有西學(xué)融

本書(shū)是河南大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)培育計(jì)劃“中國(guó)近代文學(xué)”項(xiàng)目。所收演講內(nèi)容是中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)界的名家如吳福輝、王達(dá)敏、陸建德、關(guān)愛(ài)和、解志熙、孫之梅、馬衛(wèi)中、周興陸、左鵬軍、杜桂萍、孫克強(qiáng)、彭玉平等人，關(guān)于近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展及演變，以及有關(guān)研究方法等方面的探索。內(nèi)容豐富，涉及近代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的流變及各領(lǐng)域研究前沿

中國(guó)電影發(fā)展的歷程中，本國(guó)文學(xué)名著作品是影片生產(chǎn)機(jī)制中十分重要的文本資源。借助文學(xué)經(jīng)典作品的通俗化和藝術(shù)化的改編，不同時(shí)期的中國(guó)電影進(jìn)行了商業(yè)化和民族化的嘗試，并有力地推進(jìn)了電影精品的創(chuàng)造。本書(shū)主要內(nèi)容是透視中國(guó)文學(xué)名著作品的當(dāng)代電影化生產(chǎn)過(guò)程，研討文學(xué)資源以何種方式介入當(dāng)代電影生產(chǎn)，以及如何與新中國(guó)成立以來(lái)的電影機(jī)制

《文心雕龍》被推為文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)之圣典，其研究也被稱(chēng)之為“龍學(xué)”，但近世對(duì)其也存在較多誤解。本書(shū)即是著名學(xué)者龔鵬程先生多年精研《文心雕龍》的會(huì)心之作，以“講記”的形式、深入淺出的語(yǔ)言，對(duì)劉勰的身世，《文心》宗旨，劉勰文學(xué)觀、史學(xué)觀、文體論、文勢(shì)論等內(nèi)容進(jìn)行了精辟透徹的剖析梳理；辨析糾正了前人對(duì)《文心雕龍》的誤讀之處