這是一部漫畫故事書，取材于聲名顯赫的哲學家伯特蘭羅素，講述了他的早年生活以及他對真理滿懷激情的追求過程。家族秘密和無法驅(qū)除的好奇心一直困擾著羅素，使他著迷于一個盜火者普羅米修斯式的目標：建立所有數(shù)學的邏輯基礎(chǔ)。這個目標惠及人類，卻令他自己痛苦、瘋狂。在這種痛苦地探尋真理的過程中，羅素與很多傳奇思想家相遇了，諸如阿爾弗雷

本書是南京大學出版社當代激進思想家譯叢系列的*一本。吉爾德勒茲（GilleDeleuze，1925-1995）是法國后現(xiàn)代主義哲學家，他被視為左翼尼采主義者，被看作后馬克思思潮的一分子，他和加塔利合著的《反俄狄浦斯》被視為1968年五月風暴精神的理論化作品。本書輯錄了德勒茲從1953年到1974年發(fā)表的幾乎全部文本，并

本書擷取法國近現(xiàn)代以來有代表性的八位思想家，即蒙田、盧梭、孔多塞、孔德、托克維爾、涂爾干、列維納斯、布迪厄，簡要介紹了他們的生平及著作，對其德育思想產(chǎn)生的時代背景和理論淵源、德育思想的主要內(nèi)容與特點、德育思想的評價及啟示等進行了較為全面的研究。

公共性是哈貝馬斯一生關(guān)注的重大主題。從《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》到《交往行動理論》，其前期公共性思想以公共領(lǐng)域為中心，后期以生活世界為中心，生活世界比公共領(lǐng)域更具根源性，著力回答的是公共領(lǐng)域何以可能的問題。由此，哈氏前期、后期公共性思想之間形成了一個話語貫通與邏輯關(guān)聯(lián)。哈貝馬斯的公共性思想不僅在理論上深具啟發(fā)性，而且在如今

本書系統(tǒng)地介紹了休謨對于人類理智\情感和倫理道德獨樹一幟的觀點，并闡釋了休謨的觀點如何承前啟后，對唯理主義的影響和對經(jīng)驗派的傳承。其經(jīng)驗主義，心理學導向的觀點為讀者在閱讀純理性派傳統(tǒng)哲學的同時提供了一個很好的補充。本書廣泛采用當代政治，哲學，道德生活中的例證，使讀者對休謨哲學的現(xiàn)實應用意義有更生動的體會，并會將休謨的思

在白日夢、藝術(shù)作品和社會烏托邦中，人類預先退訂和描畫了一個更美好的世界、一個更美好的社會。在大百科全書意義上，布洛赫匯集、解釋和系統(tǒng)化了人類的偉大希望方案，這些方案涉及從繪畫、雕塑、建筑、音樂、詩歌到童話、電影、旅游、時裝、櫥窗陳列、舞蹈，從宗教、神話到節(jié)慶、假期、集市等人類社會的各個領(lǐng)域、各種現(xiàn)象。通過這些豐富多彩的

休謨作為西方近代哲學的奠基性人物之一，對于整個西方近代和現(xiàn)代哲學有著深遠的影響，塑造了當代西方的形而上學、認識論、道德哲學和宗教哲學中經(jīng)驗主義的基本輪廓。其《人性論》、《道德原則研究》《宗教的自然史》是西方哲學的經(jīng)典著作。同時，休謨的三卷本的《英格蘭史》

《精神哲學》是黑格爾哲學體系即《邏輯學》、《自然哲學》、《精神哲學》的第三部分，也是黑格爾哲學體系大*。其中《精神哲學》自2006年楊祖陶先生首次翻譯為中文，之前從未有過中譯本。楊先生今年已90高齡，是我社重要的老作者。他長期從事西方哲學史的教學與研究，曾獲湖北省高校先進工作者稱號，培養(yǎng)了一大批知名專家和學者。不僅是業(yè)

當哈貝馬斯把現(xiàn)代性作為一個哲學問題提出的時候，現(xiàn)代性的面孔開始越來越清晰地呈現(xiàn)出來。這就是筆者試圖描述的現(xiàn)代性憂郁的面孔。本書“現(xiàn)代性的憂郁”的特色在于對現(xiàn)代性的狀態(tài)進行更為專門的個案式的研究，而不是對現(xiàn)代性問題的較為籠統(tǒng)的梳理。力求對現(xiàn)代性的個案進行細致入微的研究，目前圍繞國內(nèi)學界“現(xiàn)代性的憂郁”這一主題展開論述的論

本文通過闡釋�？聦�康德式“啟蒙”概念的分析及其對于現(xiàn)代性的理解，分析�？聫摹白陨怼背霭l(fā)建立的相關(guān)美學理論。在對相關(guān)文本的解讀基礎(chǔ)上，討論�？碌纳�存美學理論，以及該理論對當代女性主義思潮起到的啟示作用。