本書從大中小學(xué)生學(xué)習(xí)需要出發(fā)，銜接課堂內(nèi)外，既可助益統(tǒng)編本教材的學(xué)習(xí)和教學(xué)，亦可擴(kuò)大知識(shí)范圍，拓展課外閱讀。因此所選詩文，兼顧諸端：一是大致勾勒韓愈生平行跡，以知其所從由來；二是著眼于詩文內(nèi)在精神，以知其人格性情；三是選擇具有典型性和代表性的作品，以知其風(fēng)格總貌；四是兼顧各體，以知其才識(shí)器度。注釋部分，發(fā)掘知識(shí)要點(diǎn)，刪

這是一部白居易文學(xué)作品的精選評(píng)注讀本。所選作品，首先涵蓋部編中小學(xué)語文教材全部白居易篇目，其次遴選體現(xiàn)白居易個(gè)人特色、思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的作品，按詩文的體裁分類，依照白氏長(zhǎng)慶集的編排，突顯白居易生平經(jīng)歷、政治理想、文學(xué)主張?jiān)谠娢膭?chuàng)作中的體現(xiàn)。讓讀者對(duì)他的文學(xué)正能量和藝術(shù)特點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn)有比較全面的了解。注釋部分，力求

《林登州遺集》計(jì)有詩七卷，文十六卷，收入的詩文，當(dāng)為統(tǒng)編林弼《梅雪齋文集》《使安南集》及《續(xù)集》等詩文，依文體分門別類匯輯而成。 宋濂曾為林弼《使安南集》作序，稱其文辭爾雅。王祎亦嘗贈(zèng)以詩，與之唱酬。其墓志即王廉所作，稱其詩文皆雄偉跌宕，清峻之語，敻出塵表。蓋明初閩南以明經(jīng)學(xué)古擅名文苑者，弼實(shí)為之冠也。

本書是魯迅先生的經(jīng)典散文集含《朝花夕拾》（散文集）《野草》（散文詩集）及其他散文名篇如《秋夜》《紀(jì)念君》《論雷峰塔的倒掉》等共一百余篇。 作品記錄了先生從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想脈絡(luò)，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的人文精神和社會(huì)風(fēng)貌。其藝術(shù)鮮明、文筆深沉雋永，展現(xiàn)了橫眉冷對(duì)的魯迅先生的另一面。

《輝映東江(一川先生集)》主要是收錄了作者近五年時(shí)間創(chuàng)作的詩詞及對(duì)聯(lián)作品。主要內(nèi)容包括幾個(gè)部分：作者差旅過程中造訪祖國名山大川的見聞與感懷，第一部分主要表現(xiàn)在優(yōu)美的大自然、文化歷史古跡當(dāng)中景物的描述，歷史的感嘆；第二部分內(nèi)容為與詩社朋友的唱和，主要是命題的詩歌唱和，舊體，近題詩歌均有；第三部分為作者參加社會(huì)活動(dòng)的感悟，

詩歌，作為一種重要的文學(xué)形式，是人類現(xiàn)實(shí)生活的抽象表達(dá)，是人類精神世界的凝聚提煉，是人類精神活動(dòng)對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行反饋和主觀改造的重要方式�！陡吒铚\唱》這部詩集，以白話詩和舊體詩詞兩種詩體形式，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感悟，從作者本人作為一個(gè)生命個(gè)體的人生體驗(yàn)擴(kuò)大開去，表達(dá)了當(dāng)下社會(huì)快節(jié)奏生活的人們依然堅(jiān)持的對(duì)人生意義的追尋，對(duì)美好

中國古代災(zāi)害文學(xué)作品研讀

蘇轍各集文稿都是他自己在不同時(shí)期親手編定。元祐六年（1091），他裒集舊作編成五十卷《欒城集》。崇寧四年（1105）、五年，編定《欒城后集》二十四卷。政和元年（1111），編成《欒城第三集》十卷。今存宋本《蘇文定公文集》為殘卷。故此次影印所據(jù)底本為清道光刻《三蘇全集》本，卷內(nèi)有著名藏書家傅增湘以朱、藍(lán)、墨筆據(jù)宋本校改，

本書是《華商報(bào)》記者郝建國的新聞作品集，精心收錄了作者在新世紀(jì)前后二十多年時(shí)間采寫的新聞特稿以及在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)布的民生新聞、文化隨筆等。其作品既有作者對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放思想、改革開放，實(shí)現(xiàn)依法治國，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程或節(jié)點(diǎn)的真實(shí)反映，也有激濁揚(yáng)清、解困民生的調(diào)查性報(bào)道，有作者對(duì)都市報(bào)興衰以及新聞倫理、媒體融合實(shí)踐

走向歷史現(xiàn)場(chǎng)、跨越時(shí)代差異與古人對(duì)話，以"歷史"的名義關(guān)懷"當(dāng)代"；體驗(yàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)造的愉悅，認(rèn)識(shí)人文學(xué)科的"有用性"，提升人文的競(jìng)爭(zhēng)力；做到"傾聽自己內(nèi)心的聲音，開創(chuàng)學(xué)術(shù)的新氣象"。