中國佛教藝術(shù)史上，以《維摩詰經(jīng)》為依托的維摩詰變相的發(fā)展是最重要的藝術(shù)實(shí)踐之一。東晉以來，在歷代宗教與文化語境中，維摩詰變相在寺院（石窟寺）壁畫與卷軸繪畫系統(tǒng)中并行發(fā)展千余年，成為中古佛教美術(shù)最為重要的圖繪題材�！痘㈩^金粟影：維摩詰變相研究》在中古時代的宏大歷史視野中，以維摩詰變相為研究個案，通過維摩寫經(jīng)遺存，尤其是藏

《證嚴(yán)上人著作·靜思法脈叢書：救世救心八大人覺經(jīng)》取自證嚴(yán)上人二○○二年底晨語開示，與一九八四年所講、而后結(jié)集出版之《八大人覺經(jīng)》（靜思人文出版，佛典系列三）一書，講述內(nèi)容皆以佛典《佛說八大人覺經(jīng)》為范本，成書方向則略有不同。早年的版本，重在經(jīng)文釋義，務(wù)使大眾深入了解佛法奧義，增加背誦的容易度�！蹲C嚴(yán)上人著作·靜思法脈

日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來自眾生，屬于眾生，讀《星云日記42：檢查心念》，仿佛進(jìn)入一個開闊的胸懷，一頁內(nèi)心最深層的省思。

日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來自眾生，屬于眾生，讀《星云日記24：收支平衡的人生》，仿佛進(jìn)入一個開闊的胸懷，一頁內(nèi)心最深層的省思。

日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來自眾生，屬于眾生，讀《星云日記20：談空說有》，仿佛進(jìn)入一個開闊的胸懷，一頁內(nèi)心最深層的省思。

日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來自眾生，屬于眾生，讀《星云日記25：感動的修行》，仿佛進(jìn)入一個開闊的胸懷，一頁內(nèi)心最深層的省思。

日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來自眾生，屬于眾生，讀《星云日記26：把握因緣》，仿佛進(jìn)入一個開闊的胸懷，一頁內(nèi)心最深層的省思。

《<中觀心論>及其古注<思擇焰>研究(套裝共2冊)》作者以《中觀心論）及其古洼（思擇焰）批判數(shù)論派、勝論派，吠檀多派的三品為研究對象，完成了梵本，藏譯的�？迸c首個漢譯，并在此基礎(chǔ)上分析了以清辯為代表的佛教中觀派對三大派外道學(xué)說的客觀敘述與有效批判，展現(xiàn)了印度古代哲學(xué)的主要理論形態(tài)與思想紛爭。

佛教傳入蒙古族地區(qū)后．與蒙古族地區(qū)的原生性宗教經(jīng)歷了調(diào)適、互滲、融合的過程，并形成了蒙古族地區(qū)特有的佛教文化和寺院教育體系�！顿Z拉森活佛論》以蒙、藏、漢、日、巴利、梵文等第一手文獻(xiàn)資料為研究基礎(chǔ)，結(jié)合田野調(diào)查、個案分析的方法，對蒙古族地區(qū)佛教文化和寺院教育體系的歷史脈絡(luò)、發(fā)展演變、內(nèi)涵特質(zhì)、功能作用以及社會影響等諸多方

本書以傳記的形式講述了本煥長老傳奇的一生以及他的俗家父母、先生、親人、朋友等一系列人物,他們與本煥長老有著解不開的奇緣、善緣。百姓的命運(yùn)和社會的命運(yùn)交織在一起,從一些鮮為人知的角度為讀者展開一幅本煥長老百年弘法的畫面,展示了他以慈悲為懷的風(fēng)采。