本書為一本介紹武漢的荊楚文化教材，旨在響應(yīng)二十大提出的“加快構(gòu)建中國話語和敘事體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”的要求，以對留學(xué)生加強國情教育，并進行有地域特色的荊楚文化傳播。全書共分十二章，另有緒論和尾聲。緒論介紹本書概要及使用第一章介紹武漢歷史和現(xiàn)狀，第二章介紹黃鶴樓今昔，第三章講

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型及其治理是當前中國文化發(fā)展乃至社會經(jīng)濟發(fā)展中應(yīng)關(guān)注的重大現(xiàn)實問題。因此，政府與學(xué)界有必要認真探討文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的宏觀社會效應(yīng)和微觀行為效應(yīng)，并探討其中的治理模式和機制，確保進入高質(zhì)量發(fā)展階段的中國文化強國建設(shè)的順利進行。因此，圍繞上述問題展開研究具有重大的理論和現(xiàn)實意義，不僅可以補充數(shù)字文化和產(chǎn)業(yè)

《黃河文化“兩創(chuàng)”發(fā)展報告（2024）》是研究黃河文化傳承、保護與利用的重要學(xué)術(shù)成果，由山東社會科學(xué)院主持、沿黃九省（區(qū)）社會科學(xué)院及高校黃河文化研究相關(guān)專家共同編寫。本年度發(fā)展報告分為總報告、基礎(chǔ)研究篇、創(chuàng)新發(fā)展篇、省區(qū)建設(shè)篇及大事記五個部分，全面闡述黃河文化的概念內(nèi)涵、歷史底蘊、精神內(nèi)核、發(fā)展演變、“兩創(chuàng)”方針，全

本書是一本匯集八篇碩士論文的成果集，是內(nèi)蒙古大學(xué)領(lǐng)軍人才團隊建設(shè)基本研究項目《內(nèi)蒙古自治區(qū)文化建設(shè)成效調(diào)查研究》的階段性成果。以人類學(xué)理論視角，采用田野調(diào)查研究方法，廣泛探討內(nèi)蒙古地區(qū)的文化建設(shè)。旨在全面闡釋新時代文化建設(shè)在促進地方經(jīng)濟增長、加強文化自信、推動多民族之間的交流與融合、高質(zhì)量發(fā)展方面的作用。并為存在的問題

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義文化建設(shè)的一系列重要論述為指引，運用歷史唯物主義的立場觀點方法，從理論與實踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實相貫通、國內(nèi)與國際相聯(lián)系的多維視角，聚焦新時代我國社會主義文化建設(shè)的五個關(guān)鍵問題，即如何從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度認識文化建設(shè)的重大意義、如何理解堅定文化自信和堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的

在我國建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系背景下，本書基于文化治理視域從本土化實踐出發(fā)，探究社會力量有限參與公共文化服務(wù)供給困境的成因，分別描述了政府、企業(yè)、社會組織和居民的利益訴求和行動邏輯。在此基礎(chǔ)之上，從政府和社會力量關(guān)系出發(fā)，構(gòu)建市場型、志愿型和自我型三種社會力量參與公共文化服務(wù)供給模式，并提出相應(yīng)的公共文化服務(wù)多元供給的

本書是河北民族師范學(xué)院在地方應(yīng)用型院校的教育背景下，教學(xué)與科研方面的成果展現(xiàn)。書中深入探討了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與地方品牌形象設(shè)計的理論與實踐。一是避暑山莊文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究與實踐，聚焦于如何將避暑山莊豐富的歷史文化資源與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的文創(chuàng)產(chǎn)品。二是地方品牌形象設(shè)計研究，探討如何將承德地區(qū)的文化特色融

全書共11章，分別為：文化資源概述，文化資源要素及價值，文化資源的形態(tài)，文化資源調(diào)查，文化資源價值評估，文化資源開發(fā)概述，歷史文化資源開發(fā)，智能文化資源開發(fā)，文化資源數(shù)字化，歷史文化資源保護，文化資源管理與配置。《文化資源學(xué)》(第二版)增加了每章小結(jié)，更新了文化資源開發(fā)相關(guān)數(shù)據(jù)，豐富了文化資源學(xué)課程的相關(guān)資料，對章節(jié)目

本書包括總報告、分題報告、年度熱點，以及大事記四個部分。一、總報告題為“2022年度我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告”。全面疏理我國2022年度非遺保護實踐中法制、名錄體系建設(shè)，生產(chǎn)性保護基地建設(shè)，文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)，數(shù)字化保護，傳播傳承，學(xué)術(shù)研究等問題經(jīng)驗與發(fā)展趨勢，開展理論探討，提出可行性建議。二、分題報告為十篇，按

本書是從老歐洲的視角對美國的文化批判，鮑德里亞對隨處可見的美國人臉上的微笑，盛行于美國的選舉、慢跑、霹靂舞、涂鴉、馬拉松等現(xiàn)象抒發(fā)了自己的驚人感想。在鮑德里亞眼里，沙漠文化是美國文化的最為重要的特征，遼闊、單純、未開化的沙漠是美國城市的布景。美國既不是夢也不是現(xiàn)實，它是一種超真實。