本書(shū)通過(guò)用詩(shī)詞的形式和語(yǔ)言，對(duì)全國(guó)各省級(jí)行政區(qū)的地域地理、山川特色、城市景觀、文化名勝、人文歷史等作了展現(xiàn)與描寫(xiě)。對(duì)重要城市、特色名勝作了重點(diǎn)描述。在書(shū)的第二部分對(duì)有特色的名勝古跡、景區(qū)景觀、時(shí)節(jié)景色、著名建筑等用詩(shī)詞語(yǔ)句作了細(xì)致且有韻味的描寫(xiě)與渲染。為增強(qiáng)其可觀性、欣賞性，對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)景在詩(shī)篇中加了彩色圖片插圖。本書(shū)可作

詩(shī)集分為五輯：第一輯致敬：從有限向無(wú)限可能延伸，展示某些人物的人生遭際和生命密鑰，詮釋人性的堅(jiān)韌與脆弱、生命的虛幻與意義；第二輯留真：凝碧眸子里閃耀的霞焰，書(shū)寫(xiě)人生原態(tài)下的內(nèi)在情感與生命體驗(yàn)，留下真實(shí)的過(guò)往，重建心靈的秩序；第三輯激揚(yáng)：與橫亙的時(shí)光比對(duì)漫長(zhǎng)，參悟流年逝水的流變，建立起人和物之間的神圣感應(yīng)，尋找現(xiàn)實(shí)生活中

《吾鄉(xiāng)與無(wú)鄉(xiāng)》是一本由72首詩(shī)歌組成的詩(shī)集。按主題與風(fēng)格的不同，分為三輯： 第一輯《吾鄉(xiāng)與無(wú)鄉(xiāng)》主要記錄詩(shī)人對(duì)童年鄉(xiāng)村生活的回憶，對(duì)當(dāng)下日常生活的體驗(yàn)，以及詩(shī)人在旅行中的感觸。整體表現(xiàn)一種對(duì)業(yè)已消失、或從未存在過(guò)的家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。 第二輯《在場(chǎng)的時(shí)刻》以時(shí)間為主題，思考時(shí)光流逝、記憶錯(cuò)置、遺忘、衰老等現(xiàn)象。 第三輯《主體性

姜垓（16141653），字如須，號(hào)佇石山人，山東萊陽(yáng)人。崇禎十三年（1640）進(jìn)士，授行人。去官后居蘇州，為避阮大鋮加害，乃變姓名，走寧波，明亡，還吳中卒。與其兄姜埰（字如農(nóng)）同以忠義而聞名于士人之間。著有《筼筜集》《佇石山人稿》，今已不見(jiàn)傳本，僅存《流覽堂詩(shī)稿殘編》六卷，不過(guò)其零星遺稿而已。謝正光廣搜博采現(xiàn)存姜垓詩(shī)

本書(shū)堪稱一本圖文并茂的詩(shī)集。它將自然物種于人類文化相結(jié)合，將大自然中的花草及自然現(xiàn)象用詩(shī)文、圖片及注解的形式呈現(xiàn)出來(lái)，作品集語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)藝術(shù)、表達(dá)藝術(shù)于一體，形成了一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，傳遞出具有中華文化特色的生活美學(xué)。書(shū)中收集了500余種植物，并以微寫(xiě)作和全壓韻為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出一系列朗朗上口的小詩(shī)，借以表達(dá)對(duì)

本書(shū)堪稱一本圖文并茂的詩(shī)集。它將自然物種于人類文化相結(jié)合，將大自然中的花草及自然現(xiàn)象用詩(shī)文、圖片及注解的形式呈現(xiàn)出來(lái)，作品集語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)藝術(shù)、表達(dá)藝術(shù)于一體，形成了一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，傳遞出具有中華文化特色的生活美學(xué)。書(shū)中收集了500余種植物，并以微寫(xiě)作和全壓韻為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出一系列朗朗上口的小詩(shī)，借以表達(dá)對(duì)

本書(shū)是原創(chuàng)的詩(shī)作精選集，共收入短詩(shī)140余首和長(zhǎng)詩(shī)兩首。詩(shī)人鄭仁光。詩(shī)集分為“夜闌微雨”“南方敘述”“山海微光”以及“時(shí)間節(jié)度使”4個(gè)小輯。從這些詩(shī)中，我們可以約略感受到時(shí)間和空間以及生活、經(jīng)驗(yàn)、觀念以及想象方式所攜帶的詩(shī)人的個(gè)人特征。詩(shī)中的“水手”“柵板”“潮汐”“海邊”“湖濱”“島”“山”“陰雨天氣”“白鷺”，讓人

本書(shū)為藝術(shù)家滋蕪歷年來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)詞和繪畫(huà)作品的集中展示。本書(shū)中共收錄詩(shī)詞作品80余首、繪畫(huà)作品80余幅，其中，詩(shī)詞作品有古體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)等不同體裁。這些詩(shī)詞作品長(zhǎng)短不一，集中體現(xiàn)了作者對(duì)自然景物、風(fēng)土人情、藝術(shù)觀念等方面的文學(xué)表達(dá)及真摯感情；繪畫(huà)作品涵蓋山水、人物、花鳥(niǎo)等豐富題材，有立軸、斗方、長(zhǎng)卷、扇面等多種形式。一圖配

錢謙益是明清之際的著名學(xué)者，學(xué)問(wèn)深湛，文史兼通，其杜詩(shī)箋注本是杜詩(shī)注釋史上重要的經(jīng)典�！跺X注杜詩(shī)》共二十卷，以錢氏絳云樓所藏吳若本《杜工部集》為底本，卷一至卷八為古詩(shī)，卷九至卷十八為近體詩(shī)，并收錄他集互見(jiàn)者與逸詩(shī)，卷十九、二十為文賦；另附有少陵年譜、志傳集序、唱酬題詠、諸家詩(shī)話等資料。錢氏箋注杜詩(shī)，注重闡發(fā)杜詩(shī)與唐史之

阿昌族古典史詩(shī)《遮帕麻和遮米麻》是流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州梁河縣的傳統(tǒng)民間文學(xué)，2006年5月被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！墩谂谅楹驼诿茁椤樊a(chǎn)生于阿昌族早期，乃阿昌族先民為了感謝遮帕麻和遮米麻的創(chuàng)世之恩，補(bǔ)天縫地、降魔降妖等多次挽救人類的大恩大德而產(chǎn)生的一種民間文學(xué)，涵括了創(chuàng)世神話、人類起源神話、洪水