姚華（1876-1930），近代著名篆刻家、藏書家。貴州貴陽人，字重光，號茫父，又署蓮花庵主。清光緒進(jìn)士。精詩文詞曲、碑版古器及考據(jù)音韻之學(xué)，世人稱其詩書畫三絶，與陳寅生、張樾丞三人并稱“近代刻銅三大家”，書法緊峭有力，尤善蠅頭小楷，點(diǎn)畫精嚴(yán)。本次所收著作均為姚氏代表性作品，較全面地反映了姚華治學(xué)各個(gè)方面的成就，尤其注

該書稿以《全元文》為主要考察對象，總共搜集到105位元人的306篇作品。涉醫(yī)內(nèi)容主要包括病證病狀、醫(yī)術(shù)醫(yī)技、醫(yī)文交游、醫(yī)理論述、因病感懷等。本書稿以李修生主編，江蘇古籍出版1999年出版的《全元文》為主要文本來源，包括有元一代散文、駢文、辭賦等在內(nèi)的文學(xué)作品中的涉醫(yī)文獻(xiàn)，作者對涉醫(yī)文獻(xiàn)進(jìn)行集中有序的整理，按該書原列作者

本書總結(jié)了華中科技大學(xué)在科研工作和人文科學(xué)上取得的重大成績。學(xué)校始終堅(jiān)持“四個(gè)面向”，不斷塑造科技創(chuàng)新競爭實(shí)力核心優(yōu)勢，夯實(shí)科技自立自強(qiáng)基礎(chǔ)，為科技強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)華中大力量：在人文科學(xué)發(fā)展上，始終堅(jiān)持以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國實(shí)際，解訣中國問題，加強(qiáng)構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。華中科技大學(xué)建校70年，在科研領(lǐng)域和

本書整理點(diǎn)�！秳⒆笫芳�》與《劉給事集》，以文淵閣四庫全書本為底本，以永嘉叢書本為校本，內(nèi)容包括奏議、表、疏狀、啟、墓志、青詞、經(jīng)義、論、策、雜著等。

本書整理點(diǎn)校《劉左史集》與《劉給事集》，以文淵閣四庫全書本為底本，以永嘉叢書本為校本，內(nèi)容包括奏議、表、疏狀、啟、墓志、青詞、經(jīng)義、論、策、雜著等。

胡思敬（1870-1922）字漱唐，光緒十九年（1893）舉人，次年進(jìn)士，選翰林院庶吉士，胡思敬一生恪守儒家政治倫理，在其政治主張無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，投身傳統(tǒng)文化事業(yè)，著書立說，以藏書、著書、刻書為志業(yè)。該選題為影印圖書，所用底本均已去的出版版權(quán)。

本書內(nèi)容講述:高攀龍(1562年-1626年),字存之,又字云從,南直隸無錫(今江蘇無錫)人,世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家,東林黨領(lǐng)袖,“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬歷十七年(1589年)中進(jìn)士。后遇父喪歸家守孝。萬歷二十年(1592年)被任命為行人司行人。萬歷二十二年(1594年),高攀龍上

本書分冊有：路行千里勝讀書、風(fēng)清臨窗聽雨聲、地勘改革轉(zhuǎn)型錄。

《唐宋叢書》是鐘人杰、張遂辰合編，所收書雖以唐宋之書為主，但補(bǔ)錄漢魏書20種，其下分經(jīng)翼、別史、子余、載籍四類。《唐宋叢書》有兩種本傳世，一繁本，一簡本，二本互異之書多達(dá)20余種。繁本收編全帙為主，據(jù)目錄所載有88種，實(shí)際收書為90種，其中二種目錄缺載。此外《異林》一書，總括四種書，若采計(jì)之，則有93種之多。另一為簡本

本書收錄了林徽因的建筑文章《論中國建筑之幾個(gè)特征》《平郊建筑雜錄》《云岡石窟中所表現(xiàn)的北魏建筑》《談北京的幾個(gè)文物建筑》等；美術(shù)作品《林徽因設(shè)計(jì)的舞臺布景》《林徽因水彩畫作》《林徽因等設(shè)計(jì)的中華人民共和國國徽方案》《林徽因參與設(shè)計(jì)的絲頭巾》《敦煌邊飾初步研究》等。