本書試圖通過對遼金元時(shí)期北京城市隨著外界條件的變化在區(qū)域中政治、經(jīng)濟(jì)地位的轉(zhuǎn)化，以及相應(yīng)的各個(gè)層次的城市空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)變化的研究。
李娜*的《小說田野舞鶴創(chuàng)作與臺灣現(xiàn)代性的曲折》首先以臺灣重要作家舞鶴為線索，對舞鶴創(chuàng)作及其所展現(xiàn)的臺灣現(xiàn)代性問題做了深入考察。舞鶴創(chuàng)作體現(xiàn)了戰(zhàn)后嬰兒潮世代作家融匯本土經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代主義所達(dá)致的美學(xué)高度和思想困境；其對臺灣現(xiàn)代性問題的不舍追問，包括了反體制思潮、本土文化政治、城市化、族群與多元文化等豐富的面相。第二部分論及旅
《金色喀什魅力名城：絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建筑文化研究（Ⅰ）》一書以路上絲綢之路歷史文化名城喀什為主，詳細(xì)分析了名城的發(fā)展變化與重點(diǎn)歷史、文化、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值。作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建筑文化研究叢書系列*冊，重點(diǎn)介紹了由李雄飛、樊新和主持編寫的喀什歷史文化名城與歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃。 本書從建筑構(gòu)圖原理上詳細(xì)分析了喀什的民居建筑與
為系統(tǒng)總結(jié)和充分展示“4·20”蘆山強(qiáng)烈地震雅安災(zāi)后恢復(fù)重建實(shí)踐和成效，突出災(zāi)后恢復(fù)重建新理念、新機(jī)制、新發(fā)展，顧林生對雅安重建實(shí)踐典型范例進(jìn)行分類總結(jié)和編撰成《創(chuàng)新與實(shí)踐：“4·20”蘆山強(qiáng)烈地震雅安災(zāi)后恢復(fù)重建案例》，并將研究成果作為國家層面研究出臺災(zāi)后恢復(fù)重建統(tǒng)一指導(dǎo)政策和法規(guī)的重要補(bǔ)充。市重建辦會同市委黨校與四
《新時(shí)期城市規(guī)劃建設(shè)管理/中國市長培訓(xùn)教材（14）》以《若干意見》為依據(jù)，圍繞總體要求、強(qiáng)化城市規(guī)劃工作、塑造城市特色風(fēng)貌、提升城市建筑水平、推進(jìn)節(jié)能城市建設(shè)、完善城市公共服務(wù)、營造城市宜居環(huán)境、創(chuàng)新城市治理方式、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等方面，對城市規(guī)劃建設(shè)管理的目標(biāo)任務(wù)、重點(diǎn)舉措等作了深入闡釋。一方面，可為加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)
《中國古典建筑綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)》是在《古代建筑》舊教材基礎(chǔ)上融入當(dāng)代城市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)統(tǒng)籌學(xué)、土木工程學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、風(fēng)水人文、文藝?yán)碚撝T方面新理念、新工藝、新技術(shù)編著的新教材。本書的編寫目的，就是提高我國傳統(tǒng)文化——古代建筑的高級職業(yè)技術(shù)綜合素質(zhì)，以適應(yīng)21世紀(jì)多元化人才市場競爭的需要。這部新編教材的亮點(diǎn)，除
《公共生活研究方法》為我們打開了一個(gè)研究公共生活的工具箱，在這里，它為我們提供了多樣的研究工具清單的使用方法。對每位從事規(guī)劃的工作者和負(fù)責(zé)改善城市公共生活的專業(yè)人士而言，深入理解《公共生活研究方法》的意義及其應(yīng)用價(jià)值是至關(guān)重要的。隨著城市人口的不斷增長，城市公共生活的質(zhì)量愈加成為一項(xiàng)無論是當(dāng)?shù)剡�是全球都應(yīng)該重視的政治議
日本城市讓人既著迷又困惑。其結(jié)構(gòu)、建筑模式以及鮮明的視覺特性，顛覆了傳統(tǒng)的城市設(shè)計(jì)理論。本書意在解開這一謎團(tuán)。和城市一樣，日本文字是公認(rèn)的結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的語言之一，本書以獨(dú)到的視角揭示二者之間的緊密關(guān)系�！断蛉毡境鞘袑W(xué)習(xí)》從歷史、地理、科學(xué)、文化和設(shè)計(jì)理論汲取諸多觀點(diǎn)，并以此為依托，對跨學(xué)科、跨規(guī)模、跨時(shí)空的當(dāng)代城市化問題
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