《鏡花緣》是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》一樣帶有濃厚神話色彩的中國古代長篇小說。作者是清代小說家李汝珍。 李汝珍約生于乾隆中葉（1763年），卒于道光十年（1830年）。字松石，號松石道人，直隸大興（今北京大興縣）人。他學(xué)問淵博，并精通音韻，青少年時(shí)代就有著作《音鑒》問世。最大的成就是小說《鏡花緣》。此

《醒世恒言》是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版于明天啟七年（1627），與《喻世明言》、《警世通言》并稱“三言”。馮夢龍（1574年－1646年），字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、茂苑野史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。少年時(shí)就很有才情，受明代思想家李卓吾影響，思想非常開放。屢次科

《喻世明言》最初版本名為《古今小說》，全稱《全像古今小說》。后重印改名為《喻世明言》，以與“三言”其他作品書名相配。全書40卷，每卷1篇，共計(jì)40篇。它和《通言》、《恒言》一樣，為宋元明話本小說。《喻世明言》中故事產(chǎn)生的時(shí)代，包括宋、元、明三代，其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少

《警世通言》是明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版于明天啟四年（1624），與《喻世明言》、《醒世恒言》并稱“三言”。 馮夢龍（1574年－1646年），字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、茂苑野史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。少年時(shí)就很有才情，受叛逆思想家李卓吾影響，思想非常開放。屢考科

《紅樓夢》前八十回殘稿最初以手抄本的面目現(xiàn)于乾隆朝，初名《石頭記》，多附脂硯齋、畸笏叟等人的評語,世稱脂評本或脂批本，簡稱“脂本”。乾隆五十六年辛亥（1791），程偉元、高鶚以木活字排印出萃文書屋本《繡像紅樓夢》，刪去“脂評”，增至一百二十回；次年經(jīng)補(bǔ)遺訂訛排印第二版，世稱“程高本”,簡稱“程本”。此后的各種刻本，絕大

從南宋開始，水滸故事成為民間口頭文學(xué)的主要題材之一�！端疂G傳》是到了明朝初年，在參考、借鑒和吸取了包括史籍、筆記和某些小說、戲曲作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)行再創(chuàng)作的。原本《水滸傳》已不可得，現(xiàn)存的各種本子，可分成簡本、繁本兩個(gè)系統(tǒng)。所謂簡本，主要是文字比較簡單，細(xì)節(jié)描寫少，已發(fā)現(xiàn)的簡本有一百十五回本、一百十回本和一百二十四回本。

《西游記》是明代長篇小說的重要流派之神魔小說的代表作，也是中國古代長篇小說浪漫主義的高峰。 《西游記》的作者吳承恩（約1500—約1582）是明代小說家，字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水，后徙淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）。他出身于一個(gè)世代書香后敗落為小商人的家庭。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神

《三國演義》是中國古代長篇章回小說的開山之作。作品描寫的是東漢靈帝中平元年（公元184年）至西晉武帝太康元年（公元280年）近一百年間的歷史風(fēng)云，主要敘述了東漢解體后魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治斗爭和軍事斗爭。全書以黃巾起義開篇，以西晉滅吳統(tǒng)一全國結(jié)束，反映了作者天下大勢合久必分，分久必合的循環(huán)歷史觀。 三國故事在我

三國演義

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