《智囊(精)/崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)》馮夢(mèng)龍初編成于明天啟六年，當(dāng)時(shí)也是奸黨魏忠賢在朝中掌權(quán)，提督特務(wù)機(jī)關(guān)東廠，大興冤獄，紅得發(fā)紫之際，是中國(guó)專制社會(huì)黑暗時(shí)期之一。馮夢(mèng)龍編這部政治色彩濃、并有許多篇章直斥閹黨掌權(quán)之弊的類書，不能不令人對(duì)馮氏大智大勇的膽識(shí)敬佩�！吨悄摇吩�是*的藏書，他在閱讀過程中，對(duì)書中所載經(jīng)濟(jì)、軍事部分

《閱微草堂筆記(精)/崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)》是清代文人紀(jì)昀繼承魏晉志怪風(fēng)格之作，以大旨不乖于風(fēng)教為指導(dǎo)思想，內(nèi)容廣泛而多樣，可以說是包羅萬象的雜記。既涉及政治經(jīng)濟(jì)，又有民情風(fēng)俗；有神鬼怪異故事，又有家庭、親友和本人的真實(shí)見聞；也有直接發(fā)議論的說教。

《初刻拍案驚奇》淺白易懂，足本通解，無障礙閱讀。品讀國(guó)學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國(guó)學(xué)經(jīng)典。讀書百遍，其義自現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，浩瀚無邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

本書成功地塑造了林沖、李逵、魯智深、武松、阮氏三雄等一系列藝術(shù)形象，并通過他們不同的際遇展現(xiàn)了北宋末年一場(chǎng)由晃蓋、宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的整個(gè)過程，深刻地揭示了官逼民反的社會(huì)根源。

《閱微草堂筆記（精）》是清代*名學(xué)者紀(jì)昀流放烏魯木齊期間所作的筆記小說集，全書主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會(huì)末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質(zhì)樸簡(jiǎn)淡的文風(fēng)， 雍容淡雅，天趣盎然，雋思妙語，時(shí)足解頣 （魯迅《中國(guó)小說史略》）。所以每脫稿一種，即被親朋好

由孫建軍主編的這本書《二刻拍案驚奇（精）／中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典文叢》為擬話本小說集。明末凌濛初編*。于1632年（崇楨五年）成書刊行，與作者前*《初刻拍案驚奇》合稱二拍。作者自稱系偶戲取古今所聞一二奇局可紀(jì)者演而成說，題材大多取自前人。該書在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統(tǒng)道德中也有不可否定的健康成

《警世通言》淺白易懂，足本通解，無障礙閱讀。品讀國(guó)學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國(guó)學(xué)經(jīng)典。讀書百遍，其義自現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，浩瀚無邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

本書以主人公的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束。通過九死一生二十年聞的遭遇和見聞。描述了日益殖民地化的中國(guó)封建社會(huì)的政治狀況、道德面貌、社會(huì)風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會(huì)和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運(yùn)。

劉義慶的《世說新語（精）》是中國(guó)傳統(tǒng)的志人小說的名*，主要記述了漢末魏晉人物的言談風(fēng)尚和遺聞?shì)W事。全書共36篇1130則，它涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、思想等許多方面，因而也是研究這一時(shí)期歷史的重要資料。它真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們的思想、生活和社會(huì)風(fēng)貌的同時(shí)，*顯現(xiàn)出來其在社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語言等方面所具備的

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，由清朝曹雪芹所著、孫建軍主編的《紅樓夢(mèng)(精)/中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典文叢》一書系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在