《莊子》一書(shū)為中國(guó)古籍中一部人人之書(shū)，但需學(xué)有根底，才能讀通此書(shū)。錢穆先生的《莊子纂箋》除郭象注外，詳采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌選擇，調(diào)和決奪，得一妥適之正解。全部《莊子》一字一句，無(wú)不操心，且上下接續(xù)，皆可通釋，宜為從古注書(shū)之上品。因此，本書(shū)非傳統(tǒng)意義上的集注或集釋，而是通過(guò)對(duì)歷代注釋的考量取舍，體現(xiàn)了作者對(duì)

近十幾年以來(lái)，儒學(xué)的話語(yǔ)逐漸進(jìn)入了中國(guó)社會(huì)的公共領(lǐng)域，成為人們討論公共問(wèn)題的重要思想資源之一。這一現(xiàn)象自然來(lái)自官方、學(xué)術(shù)界等多重互動(dòng)，已經(jīng)且仍在極大地改變著原來(lái)學(xué)院化的儒學(xué)研究范式。過(guò)去的儒學(xué)研究往往被置于中國(guó)哲學(xué)的學(xué)科下，抽象化、思辨化既是其優(yōu)點(diǎn)也是其缺點(diǎn)；而現(xiàn)在，儒學(xué)研究的主題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有的中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域，不僅

《儒典萃英》是一本可以練書(shū)法，可以DIY日歷的國(guó)學(xué)文集。書(shū)中萃取四書(shū)五經(jīng)深刻名句，打造儒家經(jīng)典文集。再現(xiàn)國(guó)寶《開(kāi)成石經(jīng)》拓本以及名家書(shū)法作品。珍貴史物插圖與文物小史揭示儒典背后的文化故事。同時(shí)它也是一個(gè)記事本，一本日歷書(shū)，可撕扯的頁(yè)邊設(shè)計(jì)來(lái)源于古代箋紙，打造古風(fēng)十足的記事日歷書(shū)。

本書(shū)以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家孟子的哲學(xué)政治理論和教育綱領(lǐng)著作《孟子》為原本，通過(guò)背景鋪陳正文詳解難點(diǎn)剖析提煉主題等板塊，與廣大讀者特別是中學(xué)生分享學(xué)習(xí)精讀整本名著的方法和技巧，使讀者在閱讀本書(shū)后，能夠充分了解書(shū)中的思想脈絡(luò)，能夠從主題、風(fēng)格、影響力、藝術(shù)特色等方面閱讀和欣賞經(jīng)典名著，提煉故事和寫(xiě)作的規(guī)律，品味人

本課題以道家文藝美學(xué)的現(xiàn)代生發(fā)與現(xiàn)代價(jià)值為研究對(duì)象，把道家藝術(shù)精神的現(xiàn)代闡釋置于中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代進(jìn)程的歷史語(yǔ)境中，以中國(guó)文藝美學(xué)古今對(duì)接的問(wèn)題意識(shí)，系統(tǒng)考察20世紀(jì)道家文藝美學(xué)的現(xiàn)代闡釋，以及這些闡釋怎樣受到現(xiàn)代美學(xué)思潮的影響，進(jìn)而參與到中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)中。本課題通過(guò)對(duì)在古典時(shí)期有重要影響的美學(xué)傳統(tǒng)現(xiàn)代生發(fā)的考察，不僅揭

儒道匯融大生命視域下的《周易》哲學(xué)研究

儒家形而上學(xué)的發(fā)展與《中庸》學(xué)緊密聯(lián)系在一起。對(duì)《中庸》學(xué)與儒家形而上學(xué)之間關(guān)系的考察，具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 先秦時(shí)期，《尚書(shū)》《論語(yǔ)》雖有形上學(xué)的傾向，但直到《中庸》才構(gòu)建了結(jié)構(gòu)完整的形上學(xué)思想�！吨杏埂返慕�構(gòu)反過(guò)來(lái)推動(dòng)了儒家形而上學(xué)的發(fā)展，孟子、荀子、董仲舒、王通、李翱等人都借助《中庸》形上學(xué)思想深化了自己的思

思想政治教育是儒家思想題中應(yīng)有之義，系統(tǒng)地梳理儒家思想政治教育理論的歷史演進(jìn)、思想核心和進(jìn)學(xué)路徑，可以挖掘其理論特色優(yōu)質(zhì)思想要素，對(duì)儒家思想中的思想政治教育內(nèi)涵有深切的理解。本書(shū)從儒家思想政治教育理論產(chǎn)生的背景（包括經(jīng)濟(jì)背景、政治背景和文化背景）、歷史脈絡(luò)（包括開(kāi)端與初創(chuàng)、形成與確立、成熟與發(fā)展以及衰敗與沒(méi)落時(shí)期）、內(nèi)

《大學(xué)》原本是小戴《禮記》中的一篇，后經(jīng)過(guò)二程、朱子的提升，終列入《四書(shū)》之中。因此，關(guān)于宋代《大學(xué)》思想的發(fā)展演變其實(shí)是一件非常重要的學(xué)術(shù)研究。該書(shū)從宋代衛(wèi)湜的《大學(xué)集說(shuō)》的整理入手，在對(duì)宋代《大學(xué)》文獻(xiàn)搜集與整理基礎(chǔ)上，結(jié)合二程、朱子、陸九淵等宋代重要學(xué)者的《大學(xué)》著述進(jìn)行了仔細(xì)的哲學(xué)研究，梳理出了一條《大學(xué)》思想

牟宗三是20世紀(jì)著名的哲學(xué)家，是在海外弘揚(yáng)中國(guó)文化的旗幟，是第二代現(xiàn)代新儒家的核心人物，20世紀(jì)的文化巨擘。他一生求學(xué)、講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，為中國(guó)文化尤其是中國(guó)哲學(xué)的重建做出了巨大貢獻(xiàn)。2019年，是牟宗三先生誕辰110周年，借此儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院在牟宗三先生故鄉(xiāng)煙臺(tái)隆重舉辦“牟宗三與中國(guó)文化的重