《法眼宗研究》論著主要對法眼宗的形成發(fā)展、禪學思想內(nèi)容、宗風特色、衰落原因等方面進行了較為全面和細致的研究。論著分為兩大部分：一是前言部分，對選題緣由、法眼宗的研究現(xiàn)狀以及研究思路和方法等方面進行了介紹和說明；二是論著的正文部分，共分五章。第一章，探討了禪宗傳衍與法眼宗的形成問題。第二章，探討了法眼宗的傳播發(fā)展與區(qū)域分

本書是教大家管理情緒、提高情商、重回快樂的一本書。書中以生動耐讀的佛教哲理故事，外加現(xiàn)代的、生動的、深入淺出的敘述方式，指導人們戰(zhàn)勝憤怒的心魔，同時還指導大家如何趕走焦慮、抑郁、浮躁、苦痛等負面情緒，旨在幫助你修煉一顆無堅不摧的心，從而享受幸福、自在、快樂的人生。

本書講了六位高僧大德的故事，他們是中國佛教光輝歲月的代表人物，分別是攝摩騰、安世高、佛圖澄、釋道安、玄奘和惠能。攝摩騰用白馬為洛陽馱來了經(jīng)書，安世高兩度死于非命示范了宿世的報應，佛圖澄為帝王施展了令人嘆為觀止的神通，道安為黃河以北半數(shù)以上的百姓講述了佛經(jīng)，玄奘遠赴佛陀出生地并獲得了巨大的名聲，最后，不識字的惠能說，諸佛

《山西大學建校110周年學術(shù)文庫：善化寺二十四諸天彩塑技法初探》作者基于對善化寺多次詳實的實地考察，從彩塑程式化的塑造技法特點人手，并結(jié)合二十四諸天塑像類型化的人物形象設計，進而分析彩塑的藝術(shù)特點。因型造勢、隨勢塑形是彩塑技法的核心內(nèi)容和精髓，也是解讀彩塑藝術(shù)的鑰匙。《山西大學建校110周年學術(shù)文庫：善化寺二十四諸天彩

《<祖堂集>語言問題研究》在搜集國內(nèi)外大量的《祖堂集》研究資料的基礎上，對《祖堂集》的題名來由，《祖堂集》的性質(zhì)，卷數(shù)及內(nèi)容，作者及成書時間，堙沒與發(fā)現(xiàn)，資料來源與文獻語言價值做了梳理與研究，對包括日本、韓國、歐美、中國大陸與港臺在內(nèi)的《祖堂集》研究現(xiàn)狀進行了綜述。在前人研究的基礎上，《<祖堂集>語言問題研究》力圖更為

釋永信編著的《我心我佛》內(nèi)容介紹：佛說了些什么？容易理解嗎？我告訴大家，佛所發(fā)現(xiàn)的人生真理，非常的簡單，甚至簡單到我說出來大家都不敢相信。佛自己當初悟出這個真理時也不敢相信。書上說，佛悟道后，不想也不愿把自己悟到的真理傳授給別人，怕被別人恥笑。佛所悟的真理，以及四十九年說法傳道的內(nèi)容，其核心就是五個字：別胡思亂想。

《禪者的行徑》由釋顥編著�！抖U者的行徑》簡介：禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會，蕓蕓眾生、萬事萬物都是禪理。禪日疋我們內(nèi)心的本性，有了禪，我們可以對自身有一個重新的認識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治愈現(xiàn)代人浮躁心靈的最好的

《青史（足本）（套裝共2冊）》成書于明成化十二至十四年（1476-1478）。全書分15品，記述佛教傳播歷史。對公元978年以后佛教在藏族地區(qū)的復興、眾多支派的出現(xiàn)、各派的傳承情況及名僧事跡，記載詳贍，篇帙宏富，對歷史人物的生卒年、生地及有關寺院等均有明確記錄，援據(jù)古籍也予標明。有木刻本行世。1949年有英文全譯本。

《言詮與意趣：佛教義學研究》是農(nóng)將佛教研究區(qū)分為學術(shù)研究與義學研究的基礎上展開的印度佛教義學研究的一個探索。具體是對印度佛教的義理的一些重要方面。予以了深度研究，主綴進衍了義理的結(jié)構(gòu)、概念與思想脈絡的梳理、分析與建立，試圖提供……種佛教義學研究的范例。

《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》為大乘佛教重要經(jīng)典之一，因其內(nèi)容強調(diào)現(xiàn)世消災增福與往生凈土并重，歷代廣受信奉。此次影印所據(jù)底本，為國家圖書館藏清乾隆帝第十一子成親王永瑆舊藏明成化七年（1471）九月十九日寫本。經(jīng)文以金粉抄寫，字體端莊，行款疏朗，光輝燦爛美輪美奐，堪稱稀世之珍。是廣大研究者及信眾研讀、供養(yǎng)的重要文獻。