本書以釋義學的視角審視先秦諸子的學說。作者認為，在春秋戰(zhàn)國的大變動中，如何收拾混亂的秩序人心是諸子面臨的共同問題，其回應(yīng)雖各有差異，但都離不開對前人經(jīng)典的重新闡釋。他們皆托先王經(jīng)典而論說，這就為從釋義學角度關(guān)照他們的學說提供了支持。書稿論述了西方釋義學的簡況，對中國釋義學發(fā)展的狀況和中國古典釋義史進行了梳理，提出了對中

本書為學術(shù)著作，以近代以來儒家倫理思想的相關(guān)爭鳴為研究對象，從文化、制度、意識形態(tài)等不同視角，采用以點帶面的方式，勾勒了從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀30年代之間儒家倫理思想的發(fā)展脈絡(luò)，對這期間的儒家倫理思想的調(diào)適和重建、解構(gòu)與重構(gòu)進行了學理上的分析，具有一定的創(chuàng)新性，也具有較高的學術(shù)價值。儒家倫理在中國社會一直占有重要地位，對

王肅，是魏晉時期一代大儒，學術(shù)成就顯著，他遍注群經(jīng)，是繼鄭玄之后，能與之抗衡的學者。由于被認為作《孔子家語》等偽書，被歷代文人所鄙棄，以致后人很少知道王肅其人其學。《王肅易學研究》以王肅易學為研究對象，通過考證王肅易學淵源，分析其注易特點，對比王肅、鄭玄、王弼易學異同，認識到王肅易學是易學研究史上由象數(shù)易學向義理易學的

論語讀記

本書是以中國國家圖書館館藏清嘉慶十年（1805）秦氏石研齋《鬼谷子注》刊本為原文依據(jù)，力求為讀者呈現(xiàn)原汁原味的《鬼谷子》。 書中內(nèi)容形式為導讀解題原文注釋譯文附錄，并對原文中的生僻字進行了注音，方便閱讀的同時，也幫助讀者理解《鬼谷子》的原意、釋義和深意，讀完不僅可以全懂，而且人人都能讀懂鬼谷天書。 翻開本書，識人、交友

本書上編梳理了墨子的生平事跡，分析了《墨子》內(nèi)容的構(gòu)成情況，勾勒了墨家與墨學的產(chǎn)生、發(fā)展演變過程，探討了墨學思想產(chǎn)生的淵源。中編解讀了墨子的政治、經(jīng)濟、軍事、管理、法律、宗教、科技、邏輯、生態(tài)、和諧、教育等重要思想。下編配合上編、中編，選注能體現(xiàn)墨子重要思想的篇目，便于讀者學習研究墨學文化。

本書為2020年度青島市社科規(guī)劃項目成果，全書共分為兩部分。部分是對《周易》經(jīng)傳的象數(shù)和義理的分條解釋與說明：比如爻八卦六十四卦卦序六爻之位爻變與筮法元亨利貞吉兇悔吝陰陽剛?cè)峤№樔柿x易圖易歷等等，這一部分，將把筆者的研究成果融入其中，使讀者讀了之后，可以對《周易》的哲學與象數(shù)體系，有個準確而全面的理解。第二部分是對《周

本書是系統(tǒng)研究莊子哲學的專著。書中重點討論了莊子哲學中抽象思辨的本體論部分，同時也比較了早期儒家思想和老子哲學，論述了莊子哲學對后世的影響和后世對莊子哲學的改造，并且與現(xiàn)代西方自然科學思想做了對比，由此對莊子的哲學體系進行了深入的分析和論證。本書認為，早期儒家思想是封閉的體系，是以社會人文為中心、以相對概念為根據(jù)的體系

秦漢雜家研究 ——以《呂氏春秋》《淮南子》為中心

《道德真經(jīng)取善集》，金人李霖編撰，共十二卷，收錄于《正統(tǒng)道藏》洞神部玉訣類�！兜赖陆�(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子的一部重要著作，是道家哲學思想的重要來源�！兜赖陆�(jīng)》文本以哲學意義之道德為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂內(nèi)圣外王之學，文意深奧，包涵