《國學(xué)三千年：這個歷史挺好看·變革與傳承》敘述了從明末至民國的國學(xué)發(fā)展史，涉及人物150余位，學(xué)者們的思想與經(jīng)歷之精彩依舊不減。這一時期，中國學(xué)術(shù)發(fā)生了巨大變化。理學(xué)、心學(xué)之爭竟沒有贏家，學(xué)者們反思宋明覆亡原因，回到原始的儒家典籍里，希望能有新的發(fā)現(xiàn)。在無奈北漂的顧炎武和顏元、毛奇齡、戴震等的主導(dǎo)下，中國

《國學(xué)三千年：這個歷史挺好看·創(chuàng)新與挑戰(zhàn)》敘述了從南宋到明代的國學(xué)發(fā)展史，涉及人物近150位。南宋，在北宋變法失敗、汴京失陷的背景下，儒學(xué)雖然保持住了主導(dǎo)地位，但學(xué)者們?nèi)栽谇笞�，朱熹、陸九淵等不約而同地思索起心、性、理、命的關(guān)系，并圍繞著理學(xué)、心學(xué)，開始了讓后人嘆為觀止的爭辯。而后南宋滅亡，但學(xué)術(shù)仍存，元

本書分為七篇，包括國學(xué)概論、經(jīng)子解題、理學(xué)綱要、歷史研究法、史籍與史學(xué)、中國史籍讀法、中國文化史等內(nèi)容。

本書內(nèi)容講述:提煉258個基礎(chǔ)漢字,感受文字的演化,體會漢字文化的魅力。265張高清照片,對應(yīng)265個漢字的甲骨文、金文、小篆的字體,讓孩子直面感受漢字從圖畫到抽象文字的由來,再結(jié)合200多張文物圖,讓孩子體會到“一個文字就是一部文化史”的意義。

本書里面有《大學(xué)》的家國情懷,有《中庸》的處世智慧,提升孩子理想境界,短小選篇,精華的濃縮,最大限度考慮孩子的閱讀能力,親近孩子,為孩子打造最美國學(xué)。

本書是近年來龔鵬程先生關(guān)于國學(xué)知識的文化隨筆集。書中探討了朱熹、王陽明、王船山、馬一浮等儒學(xué)大家的思想特點和傳承,提出了不少新說:例如認(rèn)為朱子之學(xué)不止是一種生活式儒學(xué),本來是要在王制典章即施政治世方面有所作為的;又如自清朝以來,大家都用經(jīng)學(xué)和理學(xué)對立的框架來看待明清學(xué)術(shù)史,但龔先生以為不然,證明了明代講理學(xué)心學(xué)的人治經(jīng)

廖平的今古學(xué)著作中，《今古學(xué)考》《古學(xué)考》十分有名，兩書以考辨為主，詳明兩漢師法，成書較早，故合編為一書，收入《廖平集》。前書以禮制別今古，解決了困擾學(xué)界的千年難題。后書是前書的接續(xù)和修正，推動了晚清的辨?zhèn)我晒潘汲薄Ａ纹降慕窆艑W(xué)著作在一定程度上啟發(fā)了康有為創(chuàng)作《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》，從而在某種程度上促進(jìn)了維新變法

中國傳統(tǒng)文化的主流是儒學(xué)，而儒學(xué)的基本表現(xiàn)形式一直是經(jīng)學(xué)，也就是研究儒家經(jīng)典的學(xué)問。經(jīng)學(xué)的基本研究對象就是十三經(jīng)，即《周易》《詩經(jīng)》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（合稱三禮），《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。本書即以這十三部儒家經(jīng)典為對象，對它們進(jìn)行闡釋和導(dǎo)讀，梳

中國傳統(tǒng)文化的主流是儒學(xué)，而儒學(xué)的基本表現(xiàn)形式一直是經(jīng)學(xué)，也就是研究儒家經(jīng)典的學(xué)問。經(jīng)學(xué)的基本研究對象就是十三經(jīng)，即《周易》《詩經(jīng)》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（合稱三禮），《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。本書即以這十三部儒家經(jīng)典為對象，對它們進(jìn)行闡釋和導(dǎo)讀，梳