《中國社會科學(xué)院文庫·哲學(xué)宗教研究系列：中國南傳佛教研究》作者廣泛搜集歷史文獻(xiàn)資料并長期深入民族地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查，在翔實可靠的第一手資料基礎(chǔ)上，運用歷史唯物主義觀點，跨學(xué)科研究的理論方法，對錯綜復(fù)雜的宗教現(xiàn)象進(jìn)行研究，系統(tǒng)梳理了中國南傳佛教的歷史，深入探討了南傳佛教的經(jīng)典和教義、教派的形成和演變、寺院經(jīng)濟(jì)、僧階制度、僧

《生活的智慧》屬于人文專題書系，講述如何在單純清凈的心境下生活，“前腳走，后腳放”，讓生活自然而然地輕安自在�！渡�活的智慧》的作者證嚴(yán)上人是臺灣著名宗教家、慈善家，一九三七年出生于臺灣臺中的清水鎮(zhèn)。

《證嚴(yán)上人說故事》屬于隨緣開示書系，以平易、親切、溫馨的佛教小故事，將佛法的微言大義，生動而流暢地表達(dá)出來，對奔波忙碌的現(xiàn)代人而言，不啻是輕巧馨香的心靈妙方。《證嚴(yán)上人說故事》收錄五十多則故事，包括佛陀與弟子們的生活點滴、王室貴族的福禍因果、市井小民的善緣奇遇。希望能給讀者以啟迪。

讓風(fēng)箏自在飛翔…遠(yuǎn)去的親人已如一只飄揚的風(fēng)箏，假如有一根線把它拉住了，這個風(fēng)箏就會一直掙扎；祝福它，放下它，就讓風(fēng)箏自在飄到它該落地的地方。乍看只是嬰兒蠕蠕而動，驚見卻已白叟步履蹣跚。人之生命有如朝露，眾生一方面明白死亡之必然，一方面卻又消極拒談此事。本書為證嚴(yán)上人對生死的定見，期能為眾生揭開生死迷失的扉頁，替沉濁的思

本書選取了中國歷史上卓有成就，對佛教在中國的發(fā)展起到至關(guān)重要作用的十四位高僧，以他們的生平事跡為線索，對每個人的思想進(jìn)行精到解析、點評。主要包括：道安、鳩摩羅什、慧遠(yuǎn)、惠能、鑒真等。

這是一本專說中國禪、佛的書�！睹�家譚系列：文化名家談佛錄》精選了二十多位最有名望和代表性的名家大師，為我們談佛說禪，答疑解惑。我們可以在梁啟超的《佛陀時代及原始佛教教理綱要》、杜繼文的《中國佛教哲學(xué)》等大師的文章中，了解“佛理”；在弘一法師（李叔同）的《晚清集》、朱自清的《禪家的語言》等大家的文章中，學(xué)習(xí)“禪語”

《靈順禪寺》是一部記錄靈順禪寺修繕過程的精美畫冊，亦是彰顯杭城北高峰人文渾厚、山川秀麗、佛緣廣聚的殊勝之作。分三個篇章，第一篇章：“滄桑舊影”，第二篇章：“艱辛歷程”，第三篇章：“叢林新生”。靈順禪寺，居于杭城北高峰之巔，放眼遠(yuǎn)眺，俯瞰杭城，西湖山水，盡收眼底，湖光瀲滟、山色空漾，滔滔錢江、煙波浩渺。遠(yuǎn)處將軍山、美女山

本書選取原藏于民族宮的76號（王森目錄編號）梵文貝葉經(jīng)《佛說無二平等最上瑜伽大教王經(jīng)》為研究對象，運用國際通行的佛教文獻(xiàn)學(xué)方法對其進(jìn)行了細(xì)致的釋讀和�？�，編輯成梵藏漢對勘本,并且對這部經(jīng)的屬性、內(nèi)容以及漢藏譯本等相關(guān)問題作了系統(tǒng)的研究。 76號經(jīng)是目前已知的《無二平等經(jīng)》的唯一寫本，迄今為止沒有學(xué)者對

《勝鬘經(jīng)》的全名叫做《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經(jīng)》，是釋迦牟尼佛所講述的經(jīng)典,由于勝鬘夫人是這部經(jīng)的緣起者,這部經(jīng)又簡稱《勝鬘經(jīng)》。釋迦牟尼佛于經(jīng)中點出了二乘圣人沒有實證實相所產(chǎn)生的誤會,以及種種錯解實相所形成的偏邪見解。該書稿作者金雄師，闡述了《勝鬘經(jīng)》中所說大乘菩薩成佛之道涵蓋了小乘的解脫道,認(rèn)為實相智慧境界及所破

《佛國羅浮》是寫羅浮山的佛教文化史，包括西風(fēng)古道·佛教源于天竺；東去西來·佛法初傳中土；梵音妙諦·歷經(jīng)千年滄桑；風(fēng)水寶地·羅浮三才鼎立；枯木逢春·梵音余韻悠長等數(shù)部分內(nèi)容，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。