《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》是一部重要的大乘佛經(jīng)。它富有思想創(chuàng)造性和藝術(shù)想象力，思辨恢宏深邃，議論機(jī)智詼諧，敘事生動(dòng)活潑，堪稱(chēng)佛經(jīng)中的一部佳構(gòu)杰作。早在二世紀(jì)，它就傳入中國(guó)。這本《梵漢對(duì)勘維摩詰所說(shuō)經(jīng)》是“梵漢佛經(jīng)對(duì)勘叢書(shū)”之一，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

歪曲的佛教應(yīng)該打倒；但真正的佛教，崇高偉大，勝于一切。讀者只要窮究自身的意義，便可相信這話。譬如為什么入學(xué)校？為了欲得教養(yǎng)。為什么欲得教養(yǎng)？為了要做事業(yè)。為什么要做事業(yè)？為了滿足你的人生欲望。再問(wèn)下去，為什么要滿足你的人生欲望？你想了一想，一時(shí)找不到根據(jù)而難于答復(fù)。你再想一想，就會(huì)感到疑惑與虛空。你三想的時(shí)候，也許會(huì)感

本書(shū)初版《和佛陀一起去修行》出于2006年，此次全新增訂。全書(shū)分為三篇。上篇《輪回》是全新增加的，以《妙法蓮華經(jīng)》為依據(jù)，在佛教基本的宇宙觀和世界觀中，架構(gòu)了一部玄幻小說(shuō)；中篇《六道》以歷險(xiǎn)的形式向我們描述了釋迦牟尼佛所示現(xiàn)的恢宏生命輪回歷程，揭示了佛教基本的宇宙觀和世界觀；下篇《彼岸》則介紹釋迦牟尼佛的修行體系，向

密宗是藏傳佛教中最核心的內(nèi)容之一，也是藏傳佛教修行成佛最重要之捷徑。曼荼羅是藏傳佛教密宗的一部分，離開(kāi)了藏傳佛教密宗無(wú)從談及曼荼羅及其藝術(shù)。本書(shū)第一次將曼荼羅藝術(shù)的起源發(fā)展，與佛教密宗產(chǎn)生、發(fā)展的大背景聯(lián)系起來(lái)，做了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的分析與研究。本書(shū)對(duì)曼荼羅與密宗之間的關(guān)系，曼荼羅藝術(shù)雛形、發(fā)展，密宗曼荼羅在密法活動(dòng)中

明月芽云自性清凈，如來(lái)智慧無(wú)上菩提，人生云水過(guò)，平常自然心。無(wú)論何種處境，凡事隨緣自適。在瓶中的時(shí)候，依然保有在青天的那份超凡飄逸；在青天的時(shí)候，依然擁有在瓶中的那份閑適自安。長(zhǎng)久的快樂(lè)，絕不在喧囂中，絕不在浮華里，它源于淡泊寧?kù)o。唯有淡泊，才可以把我們帶入那些寧?kù)o高遠(yuǎn)的境界，入微體驗(yàn)人生的快樂(lè)，細(xì)致感受生命的美麗。天

《結(jié)佛緣好人緣》將佛陀教法落實(shí)到日常人際交往中，可以說(shuō)是一部通俗易懂、趣味橫生的“佛教人際關(guān)系學(xué)”。書(shū)中一次明確地揭示了“佛緣”與“人緣”之間的“不二法門(mén)”；以生動(dòng)精練的佛教故事、畫(huà)龍點(diǎn)睛的分析論述，深入淺出地告訴讀者，如何遇佛緣，結(jié)善緣，斷惡緣，化逆緣，抓機(jī)緣，從而廣結(jié)人緣，開(kāi)拓財(cái)緣，進(jìn)而喜結(jié)慧緣，放下塵緣�！督Y(jié)佛緣

《皆是靈山花下人：佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文人生活》是一部佛教與文人相遇的羅曼史！有關(guān)信仰、有關(guān)理想、有關(guān)生活、有關(guān)藝術(shù)、有關(guān)愛(ài)情。《皆是靈山花下人：佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文人生活》主要講佛教傳入中國(guó)以來(lái)，傳統(tǒng)文人在政治生活、讀書(shū)生活、情感生活、偶像崇拜等不同側(cè)面所受到的影響，發(fā)生的變化，并剖析了韓愈、謝靈運(yùn)、蘇軾三個(gè)典型的文人個(gè)案，體

佛日：“諸惡莫作，眾善奉行�！狈彩�，做與不做都圍繞著一個(gè)“行”字。本書(shū)介紹的便是“難行能行”而被稱(chēng)為“大行普賢”的普賢菩薩。書(shū)中內(nèi)容圍繞普賢菩薩的名號(hào)、身世、修證及對(duì)菩薩的信仰、儀式、坊問(wèn)傳說(shuō)展開(kāi)，深入淺出地講述菩薩大行思想。

王溢嘉，一九五〇年生于臺(tái)灣。臺(tái)灣大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè)后棄醫(yī)從文，專(zhuān)事文化工作。著有《夜間風(fēng)景——夢(mèng)》《不安的魂魄》《世說(shuō)心語(yǔ)》《一只暗光鳥(niǎo)的人生備忘錄》等作品三十余種，涉及人文、藝術(shù)、文學(xué)、心理等多個(gè)領(lǐng)域。其融知性與感性、冶人文與科學(xué)于一爐的寫(xiě)作風(fēng)格，在臺(tái)灣獨(dú)樹(shù)一幟。有人這么評(píng)價(jià)王溢嘉：他比醫(yī)生懂更多的心理學(xué)，比心理學(xué)者懂更

《靜思小語(yǔ)（1-2）（套裝共2冊(cè)）》一書(shū)是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語(yǔ)解除了無(wú)數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來(lái)頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書(shū)可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對(duì)人生，把心中無(wú)窮無(wú)盡的煩惱，化為無(wú)量無(wú)邊的菩提。靜思之語(yǔ)仿若一股汩汩的思想清流，以至誠(chéng)親切的語(yǔ)言