《數(shù)字交往論》作為“傳播人三部曲”中的第二部，是杜駿飛繼《彌漫的傳播》之后所推出的重要續(xù)篇。本書闡述了作者對Web2.0以來人類交流的全新思考，討論了與未來數(shù)字生存有關(guān)的基本問題。本書植根于數(shù)字實踐論，探索了一種結(jié)構(gòu)性的交往理論以期迭代傳播學(xué)認(rèn)知，并試圖以“數(shù)字交往”為方法，以新人類的“數(shù)字團結(jié)”為旨歸，在人文社會科學(xué)

本書分成“歷史推遲終結(jié)？”“異域的穿越者””過去之未來“”概念的刀鋒“四編。主要內(nèi)容包括：歷史推遲終結(jié)？讀福山《政治秩序的起源》；帝國式主權(quán)”降臨了嗎？重思奈格里與哈特的主權(quán)與全球化論述；失衡的議程讀孔飛力《中國現(xiàn)代國家的起源》；天使入魔？重思《關(guān)于馬基雅維利的思考》等。

本書共分十章，主要內(nèi)容包括：公共關(guān)系概述；公共關(guān)系的起源與發(fā)展；公共關(guān)系主體一一社會組織；公共關(guān)系客體——公眾；公共關(guān)系的基本方法——傳播；公共關(guān)系調(diào)查；公共關(guān)系策劃；公共關(guān)系活動的實施等。

本書分為起點篇、共情篇、溝通篇三部分，共八章，主要內(nèi)容包括：戀愛備忘書：“嘿！初次攜手，請多關(guān)照！”；晴轉(zhuǎn)小雨，“相濡以沫”還是“相合以默”；縱使人生諸般選，“定值”伴侶最相宜；攤開掌心紋路，那張屬于我們的愛情地圖；開放式談話：“親愛的，我永遠不會背對于你！”；化解僵局，“別怕！我們將學(xué)會和問題一起生活！”等。

本書是曾仕強在管理哲學(xué)思想上的重要呈現(xiàn)，主要分析了中西方歷來的思想觀點以及在管理上的應(yīng)用。曾仕強的主要目的在于追求新的融合：一方面使中國的道德理想和藝術(shù)精神能融入現(xiàn)代管理之中；另一方面希望西方的管理模式能夠在中國走出一條嶄新的、真正適合中國人的通途大道，從而為中國企業(yè)共同面對的管理難題在規(guī)劃、組織、任用、指揮、控制等五

本書是“日知文叢”之一，是《中華讀書報》編輯總編王洪波先生多年來，學(xué)術(shù)訪談的合集。全書收28篇文章，分為三部分，第一組大都集中在現(xiàn)代史領(lǐng)域，包括訪談對象自身的回憶或?qū)ο容叺幕貞洠�比如張福生談“黃皮書”的出版。第二組的主題或可歸納為“文化”，許多是以比較重要的書籍為中心的，體現(xiàn)了《中華讀書報》在書業(yè)中的專業(yè)色彩。第三組則

一輩子受用的大學(xué)問，從小該懂的處世智慧�！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達即文章”，人情世故是學(xué)問，是規(guī)矩，是本領(lǐng)。它是無數(shù)成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)的總結(jié)，指引我們繞開阻礙，步入捷徑，順利奔向理想。它既是生活的一部分，也是一種能力，越早領(lǐng)悟，越早受益。衷心祝愿每一位獲此“錦囊”的人都能實現(xiàn)自己的夢想，成就美滿、幸福的人生。如何迎接人

格里戈在談判領(lǐng)域有30年的豐富經(jīng)驗，在國際上得到一致的認(rèn)可。他的最新著作《非暴力社交》將教會你如何巧妙地處理在不同形勢和環(huán)境下的談話。在面對強勢者時，你需要成為一位有效談判者，掌控局勢。你將學(xué)會如何快速和輕松地: 在退縮前掌控彼此間的談話。 解讀強勢者的身體語言及微表情含義，從而更好地評估他的意圖。 做好與強勢者談判

本書是介紹中國人口老齡化發(fā)展?fàn)顩r和應(yīng)對戰(zhàn)略的普及讀物，采用通俗易懂的語言和表述風(fēng)格，向關(guān)心人口老齡化問題的國內(nèi)外讀者全面介紹中國老齡事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、對策措施和目標(biāo)愿景。本書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，從理論和實踐層面，系統(tǒng)闡述了中國及時、科學(xué)、綜合應(yīng)對人口老齡化的戰(zhàn)略舉措、機制體制、制度保障等，充分體現(xiàn)了

組織生態(tài)學(xué)是借鑒生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的知識，結(jié)合企業(yè)管理和新制度經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的理論而發(fā)展起來的一門新興交叉學(xué)科。首先，本書總結(jié)了組織生態(tài)學(xué)理論的發(fā)展階段，概括了組織生態(tài)學(xué)的研究內(nèi)容，分析了組織生態(tài)學(xué)的研究假設(shè)和研究方法，比較了組織生態(tài)學(xué)與產(chǎn)業(yè)組織理論的異同。其次，在界定組織和組織種群概念的基礎(chǔ)上，分析了組織種群