《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。全書(shū)共有短篇小說(shuō)近500篇。題材廣泛，內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱志怪小說(shuō)的集大成者、古典文言短篇小說(shuō)的巔峰之作。

《水滸傳》為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一，講述梁山好漢被逼造反，后又受招安的故事，版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。本書(shū)以袁無(wú)涯百二十回刻本為底本，參校了容與堂本及人民文學(xué)版的排印本。武大教授陳文新及其弟子王同舟、郭皓政評(píng)注，概述各回內(nèi)容，勾聯(lián)前后情節(jié)，評(píng)析作家寫(xiě)作技法，揭明其微言大義，幫助讀者打開(kāi)理解作品之門(mén)。除繁體字、異體

《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，曹雪芹、高鶚著，中國(guó)古代四大名著之一。此書(shū)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作者根據(jù)家族的興衰的藝術(shù)升華，對(duì)封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級(jí)制度等進(jìn)行思考�！都t樓夢(mèng)》被評(píng)為中國(guó)古典章回小說(shuō)的巔峰之作，思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高。本書(shū)以學(xué)術(shù)界公認(rèn)的較為完善的程乙本為底本，參校了人民文學(xué)版的

《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢靈帝建寧二年（公元169年）開(kāi)始，到晉武帝太康元年（公元280年）一百多年間發(fā)生的事件，重點(diǎn)描寫(xiě)了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家間的興衰故事。本書(shū)收錄、改編了其中經(jīng)典的故事。其中，有驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，豪邁的英雄好漢形象，有英雄人物之間斗智斗勇的情形。 書(shū)中人物很多，如曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛

《紅樓夢(mèng)》 我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表了古典小說(shuō)藝術(shù)的高成就。 它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，通過(guò)對(duì)大觀園中點(diǎn)滴瑣事的描寫(xiě)，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事�！端疂G傳》一反古典文藝作品中敵視和丑化農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)，為那些所謂造反者樹(shù)碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良，替天行道的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。本書(shū)刻畫(huà)

《西游記》我國(guó)古代四大名著之一。我國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。本書(shū)藝術(shù)化地再現(xiàn)了唐玄奘西游的歷史事件，并通過(guò)大量的夸張、聯(lián)想，展示了一個(gè)多彩的神話世界。小說(shuō)著重塑造了孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚四個(gè)性格各異的人物形象。同時(shí)刻畫(huà)了大量神魔仙怪、帝王將相、市民農(nóng)夫等角色，展示了儒釋道三教的文化形態(tài)，同時(shí)通過(guò)對(duì)西域、天竺等地

《濟(jì)公全傳》是清代郭小亭所作的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要講述濟(jì)公游走天下，遇到種種不平之事，一路懲惡揚(yáng)善、扶危濟(jì)困的故事。以飛來(lái)峰、斗蟋蟀、八魔煉濟(jì)顛等故事較為*名。自《濟(jì)公全傳》問(wèn)世以來(lái)，各式各樣的版樣層出不窮，續(xù)書(shū)多達(dá)二十余種，在民間廣為流傳。

西周生編*的《醒世姻緣傳》是清代言情小說(shuō)，又名《惡姻緣》，共一百回，題為西周生輯*，燃藜子校定，卷首有環(huán)碧主人序、凡例八則及東嶺學(xué)道人題記。書(shū)中所記多為順治、康熙年間事，作者生平不詳，然而根據(jù)書(shū)中較多山東方言土語(yǔ)，所述又多為山東淄川、章丘一帶風(fēng)俗習(xí)慣推測(cè)，本書(shū)作者可能是山東人，或在上述地方生活過(guò)。生活年代大約在明末清

羅貫中的《三國(guó)演義(精)》既是中國(guó)四大古典小說(shuō)名*之一，又在我國(guó)小說(shuō)史上起過(guò)開(kāi)創(chuàng)性作用：它不僅是我國(guó)**部歷史演義小說(shuō)，而且是由文言小說(shuō)過(guò)渡到白話小說(shuō)、短篇平話小說(shuō)過(guò)渡到長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的橋梁。可以設(shè)想，如果沒(méi)有《三國(guó)演義》，我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)和歷史演義小說(shuō)的產(chǎn)生可能要推遲若干年。僅憑這一點(diǎn)，它在我國(guó)小說(shuō)史上的地位就是不可動(dòng)搖的