“兩淮地區(qū)資源環(huán)境研究與治理叢書”之一�；春恿饔颍ò不斩危┎粌H為兩岸地區(qū)提供了工農(nóng)業(yè)發(fā)展及生活用水，同時也是華中等經(jīng)濟區(qū)的重要能源基地，因此，本書選擇淮河流域（安徽段）作為研究區(qū)域，可直觀地反映中國宏觀經(jīng)濟發(fā)展下環(huán)境所面臨的影響，具有較重要的示范研究意義。本書主要研究淮河流域（安徽段）內(nèi)多種環(huán)境介質(zhì)（如水體、沉積物、沉

黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我們必須像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。本書從自然生態(tài)系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和人居生態(tài)系統(tǒng)三方面剖析上海的綠色“生長”路徑，分析了上海作為一座超大城市的綠色“家底”，以及邁向生態(tài)之城的實

日本京都大學(xué)教授高谷好一(1934—2016年)的代表作——《東南亞的自然環(huán)境與土地利用》(勁草書房1985年版)是日本東南亞學(xué)叢書的首部學(xué)術(shù)著作，堪稱日本有關(guān)東南亞生態(tài)學(xué)與農(nóng)業(yè)史有機結(jié)合的跨學(xué)科研究的開山之作，被日本學(xué)界譽為“綜合研究東南亞自然的劃時代性金字塔尖”。為闡明東南亞土地利用的整體情況，高谷好一在東南亞各地

本書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，全面貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，立足重點生態(tài)功能區(qū)的功能定位，綜合運用資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)等理論工具，采用歸納與演繹相結(jié)合、定性分析與量化分析相結(jié)合的研究方法，對全國重點生態(tài)功能區(qū)實施產(chǎn)業(yè)準入負面清單管理的歷程演變、現(xiàn)狀特征、突出問題、主要原因進行了歸納和總

開展蘭西城市群甘肅片區(qū)生態(tài)建設(shè)研究是科學(xué)提升蘭西城市群甘肅片區(qū)生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性的迫切需要，是推動落實黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的具體實踐，是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)蘭州市等地生態(tài)保護與發(fā)展空間的重要舉措，是支撐提升蘭西城市群甘肅片區(qū)國土安全和生態(tài)安全格局、維護西北地區(qū)繁榮穩(wěn)定的戰(zhàn)略需求。本書系統(tǒng)總結(jié)了蘭西城市群甘肅片區(qū)生態(tài)建

工業(yè)園的生態(tài)化轉(zhuǎn)型及生態(tài)效率研究

本書對生態(tài)文明教育的背景、內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)進行研究，對其教育模式進行闡述與剖析，對生態(tài)文明教育體系的指導(dǎo)思想、目標(biāo)內(nèi)容、機制建構(gòu)、實施原則、途徑與方法等進行探究與總結(jié)，并提出將生態(tài)文明教育引入學(xué)校、引入社區(qū)的實踐探索。

本書稿圍繞長三角一體化的環(huán)境治理效應(yīng)，綜合應(yīng)用區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)和空間計量經(jīng)濟學(xué)等理論，采用耦合協(xié)調(diào)度模型、動態(tài)面板數(shù)據(jù)模型、面板門檻回歸模型、空間聯(lián)立方程模型和雙重差分模型等方法，系統(tǒng)開展理論分析、實證研究和案例研究，構(gòu)建長三角一體化與環(huán)境治理協(xié)同發(fā)展機制框架，提出長三角一體化與環(huán)境治理協(xié)調(diào)發(fā)展的政策建議。

本書共7章，內(nèi)容包括：露天礦山生態(tài)修復(fù)現(xiàn)狀、冀東地區(qū)基本情況、冀東地區(qū)露天礦山環(huán)境問題、礦山生態(tài)修復(fù)勘查、露天礦山生態(tài)修復(fù)技術(shù)方法、露天礦山生態(tài)修復(fù)模式、工程范例。

本書通過呈現(xiàn)“公益1+1”行動中“綠緣計劃”這一來自社會組織的公益服務(wù)實踐行動，做出了具有公益創(chuàng)新與探索意義的回應(yīng)。本書稿記錄了“綠緣計劃”一期項目實踐的過程與反思，呈現(xiàn)在建設(shè)生態(tài)文明的國家戰(zhàn)略下，在社會服務(wù)與建設(shè)領(lǐng)域北京社會組織的實踐成果，探索在可持續(xù)社區(qū)建設(shè)中，以社區(qū)為服務(wù)平臺、以社會組織為組織載體、以社會慈善資源