觀音，全稱“觀世音菩薩”，又稱“觀自在菩薩”。佛教《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等記載，觀音具備六根大圓通智，能變現(xiàn)32種化身，救“八種苦難”、“十四無畏”。千百年來，觀音以其智慧和功德受到我國各民族人民的莫大尊崇。在佛教的造像中，無論創(chuàng)作還是鑒賞，都以觀音菩薩的造像*審美價(jià)值，歷經(jīng)千百余年，依然真如不二，金剛不滅，在世界造像

《中國佛教文化常識(shí)》主要介紹中國佛教的起源，佛教在中國的傳播和發(fā)展，佛教諸神的由來，佛教的教義和經(jīng)典，佛教寺院格局和僧眾的生活；書中還介紹了佛教對(duì)中國文化的影響（如語言、書畫、文學(xué)、戲劇、音樂等），佛教歷史上的重要事件和軼聞傳說，中國佛教的著名的人文景觀。

這套《中華文明史話》彩圖普及叢書，在首先注重知識(shí)準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，編撰者還力求使文字?jǐn)⑹錾鷦?dòng)、規(guī)范，深入淺出，引人入勝；內(nèi)容則注重有情趣，具有靈魂的時(shí)代色彩，希望能夠集知識(shí)性、實(shí)用性、趣味性和時(shí)代性于一體；選題則努力破例社會(huì)公眾所關(guān)注的問題；同時(shí)選配較多圖片，彩色印刷，幫助讀者更為真切地貼近歷史。

本書匯集了近年來的部分佛學(xué)論文，作者包括著名的日本學(xué)者、國內(nèi)中青年學(xué)術(shù)中堅(jiān)及佛教界的高僧大德，論文代表了當(dāng)今佛學(xué)研究的水平，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界和宗教界的合作。本書以此祝賀著名學(xué)者楊曾文先生七秩華誕。

本書為西班牙籍多明我會(huì)士閔明我從1645年到1670年代的傳教游記：從西班牙出發(fā)經(jīng)美洲到馬尼拉，再從澳門到中國傳教12年，后又從澳門輾轉(zhuǎn)到達(dá)羅馬，最后在馬德里定居的歷程。本書是中國史和世界史研究的重要一手史料。中國史方面，除了驗(yàn)證其他傳教士對(duì)中國的積極評(píng)價(jià)，書中還有價(jià)值獨(dú)特的重要記載，如第30章對(duì)鄭芝龍和鄭成功父子發(fā)跡

《壇經(jīng)（套裝上下冊(cè)）（豎排繁體）》內(nèi)容包括：在中國佛教中，禪宗是最富有民族特色的宗派之一。記述惠能生平事跡和語錄的《壇經(jīng)》，是中國佛教著作中唯一被奉為經(jīng)的文獻(xiàn)，是禪宗所依據(jù)的重要經(jīng)典。禪宗以專修禪定（安靜而止息雜慮）為主而得名。南朝宋末菩提達(dá)摩由天竺（今印度）來華傳授禪法而創(chuàng)立。由達(dá)摩至慧可（487-593）、僧璨（？

本書分四個(gè)部分：1、左宗棠題為《奏為甘肅新疆各處防營歷年承修城垣祠廟道橋栽種樹株請(qǐng)飭部備案事》的奏折原件影�。�2、同一奏折經(jīng)過斷句、標(biāo)點(diǎn)后的文字；3、簡述左宗棠其人其事，著重?cái)⑹鲎笞谔呐c眾不同的成長和為官經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)其經(jīng)世致用的思想對(duì)那個(gè)時(shí)代所具有的積極意義；4、圍繞第一部分的奏折，深度解析此奏折出臺(tái)的前因后果及相關(guān)背景

生活處處皆禪意。“青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若�！倍U既在柴米油鹽醬醋茶里，又在琴棋書畫詩歌賦中。禪是心地法門。禪教會(huì)我們?nèi)绾斡X悟，從而獲得*自由和生命真正的解脫。禪宗六祖慧能說：“凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛�！狈鹁褪怯X悟。禪是好的心理醫(yī)生�！靶械剿�窮處，坐看云起時(shí)�！倍U培養(yǎng)我們積極快樂、從容淡

本書分為30章，內(nèi)容包括：略述文殊主上師宗喀巴的來歷、概述宗喀巴大師、宗喀巴大師臨終前托付格魯派教法給主要弟子傳承的事跡、六世達(dá)賴?yán)�嘛洛桑仁青倉央嘉措誕生等。

本書分為九章，主要講述了佛教三寶物；僧人法服與常服；瓔珞、數(shù)珠；報(bào)時(shí)器與唄器；莊嚴(yán)與莊嚴(yán)具；供具；僧人隨身具等。